Romund Benius

ETICA, TENSION Y PODER

2012-02-06T23:55:00.002-03:00

(Una divagación simplista)

Curva de Tensión:

La sociedad y en general el entorno que rodea a los individuos y las organizaciones, ejerce sobre éstos una Tensión, en el contexto del comportamiento ético.

Esta Tensión tiende a hacer que los individuos o entidades, en determinadas condiciones, rompan los comportamientos establecidos por la legalidad y la ética personal o colectiva.

En términos generales se postula que esta tensión tiende a aumentar con el grado de poder real o potencial de los individuos y organizaciones y es mínima cuando el individuo posee un poder menor y escasa capacidad de influencia sobre la sociedad.

De alguna manera, quien no tiene poder para influir en la sociedad se siente menos presionado por ésta para salirse de sus moldes. (Se excluyen las reacciones inconducentes de manifestaciones como la delincuencia individual que si bien se salen de los moldes, no son realmente un poder real en las sociedades organizadas).

Este efecto se representa en un gráfico simplificado en el cual, el eje de abscisas muestra el poder de ese individuo o grupo. En ordenadas se representa el factor tensión ejercido sobre el comportamiento ético de las personas o entidades. Las rectas inferiores con menor inclinación corresponden a individuos de mejor formación ética. Las superiores se asocian a individuos con una formación ética inferior.

Por otra parte el estado de la sociedad, es decir su nivel de desarrollo y su grado de equidad, tienen influencia en las curvas de Tensión.

Una sociedad equitativa, con bajos índices de injusticia y con niveles altos y parejos de satisfacción, ejerce un menor nivel de tensión sobre las conductas éticas de las personas.

Para simplificar el gráfico, se puede aceptar que el efecto “equidad/poder” está representado por las mismas curvas que muestran la dupla poder/tensión,

No obstante, la variabilidad de la Curva de Tensión con el grado de equidad social debiera ser mayor en los niveles más bajos de poder, ya que en ellos se manifiestan con más fuerza dichas injusticias. Los niveles más altos de poder normalmente son favorecidos por la injusticia social.

Se tiene entonces una familia de curvas de tensión, de pendiente

positiva, de valores menores para el caso de individuos o entidades con mayor solidez ética.

Curva de barrera ética

En una sociedad relativamente estable, cada individuo y cada organización actúa dentro de un contexto ético legal y no se aparta de dicho molde dadas ciertas condiciones de normalidad.

En teoría la exigencia ético social es creciente con el poder y por consiguiente, al moverse los actores aumentando su poder, en algún momento se producirá un quiebre del comportamiento. Esto se representa al intersectar cada recta de tensión con una curva decreciente teórica de “barrera ética”. (Por simplicidad se supone única)

Sólo en una situación ideal la curva de tensión que representa el comportamiento, puede ser indefinidamente creciente. Se postula que el incremento del poder potencial del individuo y su mismo ejercicio en la sociedad, tienden a deteriorar el comportamiento ético, produciendo un fenómeno que se puede representar por el paso sobre la curva de barrera ética.

Desde ese punto en adelante, un aumento de la cuota de poder conlleva una cuota de comportamiento indeseado.

Sólo hasta ese punto el poder es bien ejercido. Se puede afirmar que más allá "el poder corrompe".

Es posible pensar en grandes personajes que, por sus condiciones especiales, pueden ser representados por una curva de baja pendiente que no llega a cortarse con la curva de barrera, pero la experiencia indica que dichos individuos son escasos.

Ejercicio del poder

Por las razones anteriores, no debiera darse a los individuos, en principio, un grado de poder que exceda su zona de barrera ya que desde allí su calidad ética efectiva tiende a decaer.

Dadas las formas de las curvas postuladas, es manifiesto que a mayor

cultura y nivel ético, es decir a menor pendiente de la curva de “poder/tensión” más se tarda en llegar a un punto de ruptura.

Por otra parte es evidente que el punto de ruptura se alcanza más rápidamente al tener curvas de tensión más altas ( sociedades más injustas y/o baja formación ética)

En términos de poder político, las cuotas de poder otorgados a las personas o grupos deberían ser inferiores al nivel de la zona de ruptura, pero cercanos a ésta para que ejerzan realmente un poder diferenciador..

En otros términos: se puede dar poder a los individuos o grupos mientras no corten la barrera. El conjunto de todos los individuos que ejercen poder estando “más acá” de la ruptura, practican una cesión de poder o democracia ética. Los individuos cuya cuota de poder está más allá de la ruptura, no deberían ejercer poder pues éste no es compatible con su capacidad ética. Los individuos con poder más allá de su punto de corte ejercen ese poder en su zona despótica.

La democracia sería una forma en que los individuos ejercen o delegan su poder en grupos de mayor capacidad de auto-regulación ética y que al mismo tiempo pueden situarse más a la derecha en el eje de poder. Una sociedad en esos términos minimizaría la degradación ética y aprovecharía óptimamente a los individuos mejores y con suficiente poder para conducirla. En principio sería más eficiente.

Es interesante plantear que si la sociedad otorga poder a un individuo situado más allá de su quiebre ético, está abriendo las puertas a un déspota.

Si se le otorga el poder a alguien situado antes de su quiebre, pero muy distante aun de éste, se genera un líder ineficiente.

El óptimo sería que el poder fuera ejercido por personas o entidades actuando lo más cercanas al quiebre sin traspasar a la zona despótica. Esto es compatible con el poder, la eficiencia y el comportamiento ético. Lástima que no sea tan sencillo lograrlo.

A.Klein Z.

(Abril 2011)

Generadores Eólicos (sector Canela Baja, Chile)

2012-01-09T18:59:00.013-03:00

fotos: A.Klein Z.

altura total de cada unidad: 112 m

peso total: 201 toneladas

potencia de cada generador: 1,5 MW

cantidad de unidades: 51

referencia: ENDESA

Eolo, dios del viento, era hijo de Poseidón y sobrino de Zeus.

Zeus le otorgó el poder sobre todos los vientos.

Habitaba en una isla flotante (Eolia) donde los vientos eran sus cautivos.

A veces a los vientos se les personificaba como seres humanos alados. En otras oportunidades tomaban la forma de caballos y permanecían normalmente encerrados en los establos del dios de las tormentas.

El viento más importante de la mitología griega es Bóreas, el viento del norte. Estaba relacionado con los caballos. Se decía que había engendrado doce potros. "Estos corceles eran tan veloces que podían correr por un campo de trigo sin pisotear las espigas....."

migración del verano

2012-01-02T18:24:00.007-03:00

Feliz año 2012

2011-12-31T11:58:00.000-03:00

Que hayan tenido una feliz Navidad y
que este nuevo año sea un buen año para todos Uds.

Y muchas gracias por entrar a este Blog.
A.K.Z.

la Rara

2011-12-10T22:07:00.000-03:00

Rara
Días atrás, el domingo,
pasó cantando sus juegos
el señor de las sonrisas:
el príncipe organillero.

La Rara bajó del árbol
y le compró una sonaja.
Desde entonces que lo llama
entremedio de las hojas
y suena tará tatá
invisible entre las ramas.

Rara:
Phitotoma rara (Molina), vive en campos, huertos y jardines desde Huasco a Torres del Paine.

A.Klein © Reg nº 173.509

Razón de ser (de "los Pájaros")

2011-12-05T19:09:00.002-03:00

Razón de Ser

Qué sería de los árboles sin sus pájaros.
Soledades sin voces
vuelos sin descansos.

(A.Klein)© Reg nº 173.509

de "los Pájaros"

2011-11-23T18:32:00.005-03:00

Del Origen de los Pájaros
Levedad
aire,
olvidaste pasados de piedra,
errante,
pasajero de corrientes migratorias
abandonas tus nidos a la lluvia
y vuelas a otros soles
a cultivar tu canto.

Cuando vuelves,
apenas sé si eres el mismo,
si vienes con otro amor
o si te traen las mismas alas.

Autor A.Klein
(de "Vientos, Ciudades y Pájaros" © Reg nº 173.509)

Premiados de Grupo Literus.Concurso Literario I.Municipalidad de Las Condes

2011-10-27T21:19:00.001-03:00

En nuestro Grupo Literus estamos muy contentos:

En el XIV Concurso Literario de Adultos Mayores de la Municipalidad de Las Condes resultaron ganadores de los primeros premios dos de sus integrantes:

Patricio Patrickson Prada primer premio en cuento con la obra "Regalo para un aniversario de bodas"

Alfredo Klein Zamorano primer premio en poesía con el trabajo titulado "los Pájaros"

Nuestros agradecimientos a la Ilustre Municipalidad de Las Condes, al Departamento de Adulto Mayor, al Jurado y a todos quienes han hecho posible esta serie de concursos.

Geisha

2011-10-26T15:52:00.000-03:00

Kioto 1989

Pueblosolo (cuento breve)

2011-10-07T10:41:00.001-03:00

Amanece y sólo unos cuantos rezagados se deslizan en las pocas calles de Pueblosolo. Las casas vacías anidan el sol que penetra a rendijas por las ventanas, cerradas a fuerza de tablas y clavos oxidados.

Anoche, cuando el cielo nortino se engalanaba de perlas, los peregrinos y los danzantes partieron por el camino de tierra y piedras de regreso a sus hogares en los pueblos cercanos.

Volverán a Pueblosolo un par de veces en el año, esos días señeros de las fiestas grandes, cuando la Virgen o el Patrono reclaman a los devotos por los largos meses de soledad y aparente olvido.

Entonces la magia llenará otra vez de voces las casas blanqueadas de cal y los pasos de los caminantes, venidos de la pampa interminable, subirán la cuesta para transformarse en música y bailes en las calles repletas.

Pero el tiempo no pasa de largo y las lluvias del invierno boliviano habrán carcomido murallas, dañado los bordes de los estucos y despeinado los techos cubiertos de paja y coirones nortinos. Ya vendrán también los albañiles junto a los vendedores de ilusiones y cazuelas.

La iglesia ya está cerrada y guardará en su silencio, también hasta el año próximo, el secreto de los ángeles. Las imágenes de los santos semejan fantasmas, cubiertas por las sábanas amarillentas cuidando sus rostros de yeso y de oleos y sus vestidos brillantes confeccionados con la más sentida devoción y cariño por las vestidoras. El año próximo vendrán otras devotas a vestir a la Virgen, quizás con un nuevo traje, lleno de oropeles y de los tesoros que manda el altiplano.

Como ultima tarea, en secreto cónclave, las guardianas de la Virgen, depositan en cofre de plata la cuidada cabellera que regaló la hija del Alférez. Dicen que le tomó años de cuidado infinito y que lloró a mares cuando tuvo que cortársela.

Desde ahora el pueblo quedará otra vez vacío. Entrará en la penumbra como en un eclipse largo y nada se podrá saber de estos días solos, porque nadie sabe realmente lo que sucede en estas calles. Existe sí el rumor de que amparadas en la oscuridad y silencio, llegan a estas casas las almas errantes de antigua gente del desierto que encuentran en Pueblosolo un secreto y merecido Cielo.

A.Klein Z

2010 ©

Listado de cuentos publicados en este blog

2011-10-07T10:40:00.004-03:00

Pueblosolo                     Partida
La fiesta                         El hombre vacío
Hada negra                     Eterno 1
El fractal ópalo              La nota al margen
Janine                             Ötzi
Amistad Web                 El Angel
El Pianista
© Propiedad Intelectual, Derechos Reservados.

Cisnes

2011-09-15T16:22:00.001-03:00

Los Modelos

2011-09-13T17:36:00.001-03:00

Leí en una oportunidad la afirmación siguiente: "No hay nada más práctico que una teoría." Se refería a si era preferible estudiar una situación desde un punto de vista teórico o directamente de la experiencia práctica. La afirmación parece una paradoja, pero no lo es.

Y no se trata tampoco de una frase absurda. De hecho, una forma (quizás la única o al menos la más eficiente) de aproximarse a la realidad y lograr conocer o entender una situación, especialmente cuando se trata de materias complejas, es elaborando un modelo.

El modelo puede ser una creación teórica, es decir un sistema matemático abstracto correlacionado (indexado) que, mediante elementos de naturaleza diversa, pretende simular un comportamiento de un fenómeno. O bien, puede ser un símil físico concreto o "maqueta" de la situación que se quiere explicar. Un modelo matemático y el concepto de maqueta son dos formas tradicionalmente diferentes de trabajo que actualmente con el uso de computadores se pueden reunir en una sola.

El modelo matemático típico asocia elementos del fenómeno en análisis a una serie de variables y parámetros y los incorpora en una expresión matemática o un conjunto de relaciones que funciona de acuerdo a la lógica y operatoria de esta disciplina. Obviamente que no puede confundirse la fórmula o modelo con la realidad, pero se trata de que los resultados, es decir, el comportamiento de las variables y parámetros refleje la realidad. Es decir, que dé cuenta del fenómeno en análisis. Este "reflejar" la realidad es lo que se pretende al estudiar un fenómeno.

El modelo matemático tiene una dinámica, una variabilidad de supuestos y de resultados que permite incluso las predicciones. Por ejemplo, la modelación de un comportamiento demográfico, en la medida de que considere adecuados parámetros, puede permitir reflejar (conocer) la población mundial "prevista" para años venideros, o indicar con exactitud la de años pasados.

Cada disciplina, cada ciencia, cada filosofía, cada religión posee un conjunto de "modos de operar" para establecer un "conocimiento" de la realidad y extrapolar situaciones futuras o pasadas. En alguna medida, la historia, la sociología, la filosofía no son tan diferentes a la Física en su concepto y objetivo básico. Las herramientas son diferentes, y la confiabilidad de lo obtenido puede ser muy distinta en cada caso, por ser de diferente naturaleza, pero el objetivo de "modelar para conocer" o para reflejar consensualmente la realidad, es el mismo.

En todo caso el ser humano para situarse en el entorno, entenderlo, comunicarse, compartir situaciones y actuar sobre el entorno, opera con modelos internos de comprensión. Todo el conocimiento se basa en modelos simplificados y, seguramente, si no fuese así, la experiencia se dispersaría en el cerebro impidiendo aprehender nada, ya que identificar exactamente cada fenómeno con todas sus diferencias sería imposible.

En resumen: “no hay nada más práctico que una teoría”.

A.Klein Z.

Grupos humanos y tensiones sociales

2011-08-31T14:14:00.000-03:00

(Un modelo para el análisis de una situación de descontento social)

Los grupos humanos y en particular las sociedades modernas, son agrupaciones de individuos de diferentes características y de muy diversos intereses. A esto se añade las diferencias de inteligencia, educación, capacidad de adaptación, tolerancia a la frustración y diferentes expectativas sobre su futuro.

La organización social de alguna forma trata de hacer funcionar esta diversidad de elementos, creando instancias de participación y otorgando servicios que hacen atractiva la pertenencia de los individuos al grupo, a pesar de las eventuales discrepancias, limitaciones y presiones que sobre ellos se ejerce.

Inicialmente el grupo sólo era una protección para la defensa frente a los depredadores y otros grupos humanos, pero las sociedades complejas modernas otorgan muy diversas prestaciones como servicios de educación, salud, entretención y muchos otros.

Un elemento relevante en el funcionamiento de la sociedad es la organización política que permite el ejercicio del poder. La organización política sustenta al estado y permite tomar decisiones “a nombre del grupo” o al servicio de las mayorías, pese a que evidentemente pueden existir enormes discrepancias en lo que se refiere a los efectos de la operación de las instancias del poder en los distintos individuos o grupos.

La democracia posibilita que cada cierto tiempo sean los mismos ciudadanos los que elijan quienes serán depositarios del poder y su forma de ejercerlo. El sistema político, entonces, valida así el ejercicio del poder y la aplicación de normas de convivencia que los ciudadanos aceptan a cambio de los servicios que les prestan.

Con el tiempo el sistema se hace cada vez más complejo y la sociedad va desarrollando y acumulando injusticias, desigualdades, exclusiones y por lo tanto frustraciones. Esto genera una permanente situación de precariedad, un equilibrio inestable en el cual pueden nacer grupos significativos organizados decididos a cambiar las bases de la convivencia - en particular el ejercicio del poder - incluso sin recurrir a los mecanismos establecidos para ello.

Si el grupo que ejerce el poder político y policial no logra captar oportunamente la existencia de estas disconformidades crecientes, arriesga la estabilidad social. Lo anterior es más grave si los grupos disconformes son relativamente minoritarios, pero numerosos, ya que el sistema político tiende a ignorarlos. Pero ocurre que cualquier manifestación de uno de ellos es aprovechada por los demás disconformes, potenciando un intento destructivo y confuso ya que no logran canalizar sus intereses justamente por ser estos de naturaleza dispersa. El resultado es que una manifestación minoritaria se vuelve rápidamente mayoritaria. El caso actual del movimiento estudiantil chileno y probablemente los “indignados en Europa”, son ejemplos de ello. (1)

Nota (1)

Entre los grupos minoritarios que actúan, aparecen algunos cuya organización les permite sacar una ventaja política de la situación de desorden y por consiguiente, les favorece la permanencia del conflicto y aprovechar así las banderas de otros y la debilidad del gobierno.

El estado tiende entonces a optar por dos extremos: la represión manteniendo la situación a toda costa, justificado en su carácter de legítimo y “electo” frente a los que serían grupos minoritarios, o bien ceder a las presiones cambiando su discurso proponiendo medidas paliativas insatisfactorias. Esto porque ese estado, pese a su nuevo discurso, es el mismo que como grupo de poder dominante, no entendió ni antes ni después que existía un potencial de disconformidad que debió abordar oportunamente mediante alguna solución sistémica y real. Carece entonces de credibilidad.

Es obvio que estas tensiones existen permanentemente en las sociedades, por consiguiente los problemas nunca se solucionan totalmente. Pero “el arte de gobernar” es entender los requerimientos de la población y desarrollar políticas que vayan satisfaciendo exigencias y no acumulando descontentos. Se trata de una labor en la cual el estado debe ejercer el liderazgo pues si no lo hace la explosión social se canalizará contra él de una u otra forma.

Cuando se produce un estallido social se culpa a los grupos convocantes. Y obviamente estos grupos tienen responsabilidad si las manifestaciones dan cabida a la violencia y el vandalismo, pero la primera y verdadera responsabilidad estuvo antes, en el sistema político, en el gobierno, que encerrado en su mundo y su modelo de sociedad descuidó el concepto básico del equilibro social y que no entendió oportunamente la situación de descontento ni fue capaz de mantener la tensión social dentro de límites aceptables. (2)

Nota (2)

En el caso chileno, los grupos que se sienten explotados y al margen el progreso, no pueden entender que el estado se niegue a darles educación gratis y otras ventajas, si durante años han estado escuchando la propaganda de una economía excepcional y de las abundantes arcas del fisco.

Tampoco pueden aceptar los altos intereses de los préstamos para financiar sus estudios mientras las utilidades de los bancos aumentan a niveles impresentables.

La gravedad de estos estallidos sociales es mayor cuando en el sistema político no aparece un liderazgo alternativo o complementario, que encauce las diversas “disconformidades de la población” y modele soluciones viables. Lo anterior tiende a extender y radicalizar peligrosamente los conflictos.(3)

Nota (3)

La violencia es el convidado de piedra del descontento social. En principio nadie la apoya, pero se trata de un participante de tres cabezas. Por una parte obliga a que la protesta sea escuchada por las autoridades y divulgada por los medios de prensa, por otro sirve de justificación al gobierno en el uso de elementos de represión y, por ultimo, provoca la molestia y el rechazo de los ciudadanos normales y pacíficos que son siempre la mayoría y que pueden optar por apoyar a la autoridad y su represión o bien convertirse en un nuevo elemento de desprestigio del gobierno.

En el caso del movimiento estudiantil chileno, no aparece aun un líder o un grupo que ordene y racionalice las exigencias. El congreso y los partidos políticos parecen ausentes o sorprendidos con lo que está sucediendo, lo que dificulta evidentemente llegar a alguna solución mínimamente coherente y con posibilidades de consenso. Esta debilidad puede ser el resultado de campañas de desprestigio de la clase política o una demostración de su inoperancia.

La suma de la crisis del poder político, la desconfianza en la clase política y su inoperancia son signos de una incipiente ingobernabilidad.

Y para agregar algo más a la situación: lo anterior más la prolongación de los conflictos y la reiteración de situaciones de desorden, saqueos y vandalismo son un atractivo para líderes aventureros los cuales aparecen como restauradores del orden y la democracia. Se arriesga en este caso, entrar en una tragedia conocida, que lamentablemente la historia repite cada cierto tiempo.

A. Klein Z. / Agosto 2011

Pájaros y Música

2011-08-22T22:55:00.005-03:00

Escuchar el canto de los pájaros es una experiencia que todos vivimos casi diariamente, pero rara vez ponemos suficiente atención y tampoco nos preguntamos el sentido y el porqué de dicho canto.

En el canto de los pájaros hay obviamente una función utilitaria, un mensaje. Si bien no es propiamente un lenguaje, existe en el canto de las aves la identificación de la especie, el llamado a la hembra (ya que en general es el macho el que desarrolla el canto) la garantía de la reproducción de la especie y el aviso del peligro.

Pero para atraer a la hembra de la especie bastaría un simple sonido distintivo ¿por qué entonces ese canto aparentemente superfluo o sobredimensionado y además armónico incluso para el ser humano? ¿Qué elemento común existe entre este canto, la música y nuestro oído?.

En general el contacto y contemplación del entorno y la naturaleza nos hacen percibir que hay situaciones o fenómenos que parecen ser fuerzas que emanan satisfacción y belleza. A veces son motivo de admiración solamente y en otras oportunidades son gérmenes de obras de arte y de estudios científicos.

En estas categorías de “emanaciones de belleza” se encuentran la música y la poesía. (Por algo Victor Hugo calificaba a la música como “El vapor del arte”)

En el caso de los sonidos de la naturaleza, éstos, a grandes rasgos se podrían clasificar en dos grandes clases: los ruidos ( la caída de un árbol, un derrumbe, el grito destemplado etc..) y al otro extremo los sonidos de la belleza, lanzados como una emanación "inútil" (más bien gratuita) de alegría. Y entre estos últimos están el canto de los pájaros y la música).

Los ruidos resuenan con la experiencia de nuestro propio dolor y los cantos (como dirían los griegos) con nuestro ancestro heredado de los dioses.

El fenómeno de la música, al parecer compartido por aves y humanos, se puede asimilar a una “resonancia” entre determinados elementos de la naturaleza; una constatación de la existencia de un entramado compartido.

Probablemente a partir de la repetición de los ruidos y sonidos más elementales, el hombre desarrolló el ritmo, el canto y la música. En primer término como imitación, pero luego al entrar en resonancia con su propia naturaleza, avanzó un paso mucho más allá, desencadenando la creación musical. Posiblemente entonces, en este contexto, el sonido, el ritmo y los albores de la música son anteriores al lenguaje.

El hombre seguramente descubrió la armonía más explícita de la naturaleza en el canto de los pájaros y luego más sutilmente en otros ámbitos, posiblemente en el sonido del viento, constatando que ciertas sucesiones y combinaciones de sonidos y ritmos le eran placenteros individual y colectivamente. Es interesante observar que esto no es un mero planteamiento literario ya que actualmente se ha encontrado que la música favorece incluso la producción de neurotransmisores como la dopamina.

La música contemporánea, de difícil comprensión, incorpora además sonidos propios del mundo moderno: el sonar de máquinas y motores, el tráfico y otros que se podrían clasificar en el borde de la armonía o casi disonantes. A estas alturas es lógico aceptar que para gran parte de las personas les es más familiar el sonido de la ciudad que el susurro del viento. Compositores actuales que pertenecen a estas corrientes musicales han derivado desde estas armonías modernas a la música estocástica y aleatoria.

Las teorías sobre el sonido y el planteamiento de modelos matemáticos, la existencia de determinadas reglas de formación, las combinaciones de frecuencias y armonías indican que la música obedece a las leyes de la física al igual que otros fenómenos de la naturaleza.

A partir de lo más elemental, en pasos sucesivos, ha sido concebida la música en todas sus modalidades, desde un simple tam tam de un improvisado tambor, hasta la música estocástica, pasando por el concierto nº 20 para piano de Mozart y obviamente por la eterna Novena Sinfonía.

La música entonces se constituyó como un arte, una creación y actividad placentera que existe y se desarrolla porque sí. Es una de las manifestaciones de belleza y de humanidad.
No obstante lo anterior, la música puede ser también utilitaria ya que tiene un efecto colectivo. En este contexto puede ser el soporte de la danza, del rito religioso, especialmente si se complementa con el canto donde suele residir el mensaje. Incluso en determinadas condiciones, la música puede ser alienante e hipnótica, en particular por el efecto repetitivo de los ritmos.

El cine, una manifestación artística eminente moderna, no se concibe hoy día sin el complemento de la música, llegando a expresar esta última incluso más que la imagen de la cual era inicialmente sólo un complemento.

Al fin hoy es evidente que crear música, interpretarla o escucharla es entonces un placer que nos conecta con la naturaleza y en particular con la humanidad. Es la resonancia con la esencia, el placer de lo paradojalmente “inútil”, un verdadero regalo que comparte algo de la esencia común de la humanidad.

(A.Klein / Mayo 2011)

Muro de Berlín

2011-08-14T20:00:00.002-04:00

El muro fue construído por la República democrática de Alemania en 1961.
Se levantó en una noche y la frontera fue cerrada el 13 de agosto de ese año.

Tras 28 años, en la noche del 9 al 10 de noviembre de 1989 los ciudadanos berlineses pudieron volver a pasar libremente la frontera y el muro comenzó a ser desmantelado.

La foto es del año 1977.

(diapo AKZ)

Puesta de sol en Algarrobo

2011-07-18T22:55:00.004-04:00

Antigua fotografía de puesta de sol en sector Islote Peñablanca, La Puntilla de Peñablanca, Algarrobo (Chile)

Foto tomada en 1964 con máquina de cajón 6x9 y ampliada en formato apaisado.
(foto: A.Klein)

Los pájaros

2011-06-07T21:02:00.004-04:00

Tordos y Tórtolas

Fotos: A.Klein Z.

Mirlo abusivo

2011-05-21T23:37:00.003-04:00

El Mirlo ( Molothrus bonariensis) incursiona en nuestros jardines en la ciudad. Se lo ve en bandadas pequeñas en invierno picoteando en el césped o entre las malezas. Entrando ya al verano tiene la costumbre de poner sus huevos en los nidos de chincoles lo que significa normalmente la muerte de los pequeños dueños de casa. Es usual ver más tarde cómo la pareja de chincoles trabaja de manera titánica para alimentar al no tan pequeño convidado de piedra.

Foto: 1- Mirlo macho de poco tiempo fuera del nido
Foto: 2- un chincol alimentándolo.

Tigre

2011-05-20T20:39:00.005-04:00

Al igual que la ninfa Dafne, que huyendo de Apolo se convirtió en árbol, este tigre se amalgamó en este tronco y pasa desapercibido en medio de los paseantes.

(vea Dafne y Apolo)

Foto A.Klein Z

aves y sus cantos.

2011-05-10T20:46:00.004-04:00

Me permito recomendar a los lectores, el blog: "Las Aves que viven en Chile" de Don Francisco Zenteno

http://avesvivenchile.blogspot.com/

Es un blog de cuidadosa factura y excelentes fotos.
Especialmente interesantes son las grabaciones de cantos de los pájaros realizadas por Don Guillermo Egli.

Homenaje al Poeta Gonzalo Rojas

2011-04-25T19:36:00.009-03:00

Hoy 25 de abril, a los 93 años de edad, falleció el poeta, Premio Nacional de Literatura (1992), don Gonzalo Rojas.

La obra de Gonzalo Rojas es conocida en todo el mundo y en reconocimiento a ella recibió múltiples galardones, entre otros, el Premio Nacional de Literatura, el Premio Cervantes, el Premio José Hernández, el Premio Octavio Paz y el Reina Sofía.

Recuerdo que hace unos años, mientras esperaba en el Aeropuerto de Santiago, el poeta - con su caminar pausado - cruzó la sala en dirección a la zona de embarques. Lo anterior me llevó a escribir el poema que transcribo más adelante y que puede ser hoy un modesto homenaje a su figura y su obra.

Gonzalo Rojas en Pudahuel (diciembre 2006)

Los pasos vestidos de azulnegro,
pausada la figura del poeta,

el pequeño gorro
y sus gafas
venidas del secreto lugar donde nacen los versos

su maletín oscilando apenas
remedando sus pasos
confundiendo las palabras y las tórtolas,
atraviesa
como un ave migratoria
temerosa del vuelo en la bandada.

Hoy elige el cielo en los aviones
y el susurro de su voz
escondido tras el ruido y las turbinas
encantará la altura
alojado en la rosa de los vientos.

Autor :A.Klein ©

Iglesia de San José de Maipo (Chile)

2011-04-22T16:48:00.003-03:00

Tiempo

2011-04-02T10:23:00.008-03:00

Longines
¿década del 40?

¿década del 50?

Tiempo:

Presente ingrávido,
te sostiene el recuerdo.
Pedazo de ayer atrapado en mi mente.
Ola sin rompiente,
de cielos ya extinguidos.

Futuro:
extenso en la arena,
si te alcanzo te vas de mis manos,
derramado al olvido
o al recuerdo.

( del libro: "de Realidad y de Tiempo" A.Klein © nº 121.827)

Fukushima ¿El efecto Hindenburg?

2011-03-23T15:38:00.036-03:00

En Nueva Jersey, el 6 de mayo de 1937, luego de cruzar el Atlántico y mientras se realizaban las maniobras de amarres y desembarco de pasajeros, el flamante dirigible Hindenburg se incendió y explotó estrepitosamente. El accidente de este orgullo de la tecnología causó 36 muertos. La tragedia fue destacada por todos los medios de la época, siendo analizada y comentada con una gran carga emocional, propia de esos años previos a la segunda guerra, cuando las potencias buscaban demostrar su superioridad.

En definitiva este hecho condujo al fin de los dirigibles.

Es un caso en que un accidente por su importancia y las connotaciones de todo tipo que se le asocian, conlleva el fin de una aplicación tecnológica hasta entonces exitosa. Lo ocurrido se puede caracterizar como “el efecto Hindenburg”.

Algo similar ocurrió con la caída del Concorde en el año 2000. Ese accidente causó la muerte de 113 personas y significó el fin de ese tipo de aviones.

¿Ocurrirá un fenómeno similar tras el colapso de Fukushima?

De hecho, tanto en países como Chile, donde se discute todavía la construcción de centrales nucleares, como en otros - donde ya esta tecnología es utilizada desde hace tiempo - el impacto del colapso de Fukushima ha sido demoledor.

Muchos ya descartan de inmediato y rotundamente, continuar el camino nuclear y casi nadie se atreve a argumentar en términos favorables a las centrales atómicas.

Se configura una situación donde se superponen una tragedia de la naturaleza, un colapso tecnológico, conceptos medioambientales y una serie de elementos de emotividad frente a un accidente nuclear y las temidas consecuencias de la radiación.

Desde el punto de vista tecnológico es evidente que las fallas de Fukushima serán estudiadas y las nuevas centrales incluirán nuevas tecnologías que las harán mejores y más seguras. Así se perfeccionaron - también con lamentables costos - los aviones o los vuelos al espacio. La diferencia está en que en lo nuclear los daños a las personas podrían ser intolerables.

Es evidente que la energía nuclear, además de los daños inmediatos o futuros que puede causar si falla alguno de sus procesos, tiene una connotación emocional diferente y los japoneses lo saben bien. Nadie se aventura entonces a avalar riesgos nucleares aun cuando se calcule y se asegure que están bastante acotados.

Pero en la práctica, parece difícil que la energía nuclear, pueda ser abandonada completamente como fuente de energía en todo el mundo.

Actualmente, en los países desarrollados, la energía atómica es indispensable para la industria. Incluso, como una paradoja, seguirá siendo el soporte energético del desarrollo industrial, incluyendo la industria de celdas fotoeléctricas y la de generadores eólicos. Es imposible para los países desarrollados, descartar a corto plazo la energía nuclear, siendo ésta un porcentaje importante de su matriz energética (en Francia supera el 70 %). Y si lo hacen recurrirán al carbón y petróleo, pasando por alto, o modificando, las exigencias ambientales recientes relativas al uso del carbón y el diesel.

Donde no existen centrales nucleares de potencia (por ejemplo en Chile), el caso Fukushima ha generado nuevos opositores. Lamentablemente, muchos de ellos comparten sus reparos nucleares con quienes se oponen también a algunas energías tradicionales, incluso a la hidroeléctrica (probadamente limpia y renovable), ya sea porque requiere represas o por alterar el caudal de los ríos o porque las torres de las líneas de transmisión afean el paisaje.

En el fondo cuestionan la influencia de la tecnología en el ambiente llevando la situación a extremos irreales y postulando el desarrollo sólo de nuevas fuentes (teóricamente libres de contaminación) por ahora insuficientes para cubrir las necesidades.

En todo caso, no es necesario ser muy observador para constatar que el “paisaje” contiene normalmente y desde hace siglos, los signos de la presencia del hombre y la cultura. Se olvida que la mayoría de los embalses terminan integrados al paisaje y además hacen posible una optimización de los recursos hídricos. Hay oposiciones a una línea de alta tensión, pero se acepta la existencia de edificios, caminos, carreteras, automóviles, barcos y puertos que, desde ese discutible punto de vista, serían tan contaminantes visuales como una línea de transmisión.

Más allá de un asunto estético, el tema de la existencia del hombre civilizado y su influencia en el planeta amerita estudios multidisciplinarios para no caer en absurdos.

Es claro que no tiene sentido una tierra intocada por el hombre, como tampoco un planeta arrasado, pero entre estos dos extremos se construye el hábitat de la humanidad. Y entre estos extremos se debe encontrar la solución viable al problema de las distintas fuentes de energía.

A.K.Z.
marzo 2011

Imágenes de Japón.

2011-03-15T09:26:00.006-03:00

Volar

2011-03-01T20:50:00.003-03:00

Chercán

2011-02-24T16:51:00.008-03:00

Poema al Chercán

Anida en el viejo galpón
entre torcidas tablas,
apilando ramas
en desorden indigno
de su mínima contextura.

Su canto es un crujir de maderas.

Pero en verano,
cuando se va la tarde
entona una sinfonía de ruiseñores.

A.Klein Z.
(de libro Transcursos)

Un desordenado nido de Chercán

Chercán:
Pájaro pequeño (aprox. 11 cm) de color café, común en Chile.
Orden : Passeriformes
Familia : Troglodytidae
Nombre cientítico : Troglodytes aedon (Vieillot)

En Chile habita desde Atacama hasta Tierra del Fuego.

Geometría vegetal

2011-01-23T18:39:00.001-03:00

Un vistazo al Caos.

2011-01-16T21:12:00.027-03:00

En una primera aproximación, se entiende por caos a una situación en la cual un fenómeno tiene un comportamiento impredecible.

En la teoría del caos, un fenómeno se considera impredecible cuando aparentemente no se logra modelar de modo de establecer estimaciones confiables para entenderlo y prever su comportamiento.

Un ejemplo típico usado para graficar estos fenómenos es el fenómeno del clima.

En los fenómenos caóticos participan infinidad de causas y además confluyen muchos parámetros difíciles de identificar y cuantificar.

En general en estos fenómenos se observa además que los resultados, el comportamiento y el desarrollo del sistema en análisis es, en gran medida, dependiente de las condiciones iniciales y de las condiciones de borde. En este contexto el caos no es al azar, sino determinista (causal).

Estas condiciones y la naturaleza del sistema en estudio conducen a que el fenómeno, al desarrollarse en el tiempo, se va alejando cada vez más, de lo predicho y esperado.

Es conocido el ejemplo del efecto mariposa: el aleteo de una mariposa en un extremo de la tierra puede condicionar una tormenta en el otro extremo.

Si bien la palabra caos hace pensar que el fenómeno es absolutamente disperso y descontrolado, no es realmente así: los fenómenos de la naturaleza calificados como caóticos, tienen sus propios límites. Así por ejemplo se podrá definir como caótico el comportamiento de las partículas de agua en un torrente, pero el rio mantiene su cauce normal, incluso si sufre perturbaciones externas importantes. Esto no sería posible si cada gota de agua tuviera una trayectoria pre definida. El caos se adapta. Muchas veces, en física, es importante distinguir los fenómenos macro de los comportamientos micro.

Algunos estudiosos del caos, prefieren hablar más propiamente de Sistemas Complejos o Dinámicos en lugar de teoría del caos.

Basándose en estas teorías es posible abordar el estudio desde los fractales hasta los mecanismos de la mente.

Respecto a los fractales, hay varias definiciones de estos. La siguiente está basada en la del Diccionario de la Real Academia:

Fractal: voz inventada por el matemático francés B. Mandelbrot en 1975 (del latín: fractus, quebrado). Figura plana o espacial, compuesta de infinitos elementos, que tiene la propiedad de que su aspecto y distribución estadística no cambian cualquiera que sea la escala con que se observe.

En términos más sencillos, desde un punto de vista geométrico o de las formas, fractal es una figura la cual puede descomponerse en infinidad de partes las cuales conservan la forma de la figura original. Cualquier parte del mismo tiene la misma forma del todo. Esto se denomina “autosimilitud”.

Es posible observar geometrías fractálicas en las estructuras vegetales y en cristales de diferentes naturaleza. Ejemplos típicos son los cristales de hielo o, en la biología, un brócoli. En estos fractales naturales se habla de “autoafinidad” ya que no es del todo aplicable la autosimilitud ni la mantención indefinida de las formas.

Es también posible “crear” fractales por medio de algoritmos matemáticos, los cuales son muy interesantes y bellos.

En general las figuras fractálicas son especialmente hermosas.

Se sugiere ver bibliografía: sobre fractales y sobre Caos

Concurso de Cuentos de la Pampa

2011-01-06T15:52:00.004-03:00

Patricio Patrickson Prada, integrante de nuestro Grupo Literus, obtuvo la tercera Mención Honrosa en el reciente Concurso de Cuentos de la Pampa, con el cuento "Wilkinson"

Se presentaron más de 350 trabajos, obteniendo el primer lugar el Sr. José Ossandón, con su cuento "Bajito Fortuno, el Ajicito y la asombrosa banda de Hilda Tejerina"

El concurso fue organizado por El Mercurio y SQM.

Saludamos y felicitamos a los premiados y en especial a nuestro amigo Patricio por su excelente trabajo que mereció la mención honrosa indicada.

Si se quiere conocer algunas obras de P.Patrickson vea algunos de sus cuentos:

La Mancha Escarlata..... ver
Visita de la Bella Durmiente........ ver

ambos cuentos publicados en "De la hebra final"

Conocimiento y Realidad - Capítulos 1 a 4 (texto refundido)

2011-01-03T17:22:00.001-03:00

CONOCIMIENTO Y REALIDAD

Notas:
- Los conceptos que aquí se expresan corresponden a un “ensayo”.
- El autor que suscribe es sólo un "aficionado" en un tema que en rigor es de especialistas.
- Por lo anterior se agradece disculpar los errores conceptuales que puede contener.
- El presente trabajo se presenta en dos partes, siendo ésta la primera de ellas.
- Probablemente se harán sucesivas correcciones

Capítulo 1
Planteamiento Básico:

El ser humano nace con la capacidad de tomar contacto con el entorno y con la potencialidad de almacenar y procesar la información que obtiene de ese entorno.

El cerebro permite sistematizar la información y a partir de ella, desarrollar razonamientos y obtener conclusiones que van más allá de una simple acumulación y ordenamiento de los datos primarios.

El proceso iría creando un determinado estado en la mente que se puede asimilar al concepto de "conocimiento". Este conocimiento sería por una parte un estado de incorporación a la conciencia, de una serie de elementos de información o estímulos de tipo externo, provenientes de la ocurrencia de un fenómeno y - por otra parte - complementariamente, una elaboración de la información que conduce a una interpretación del fenómeno. El conocimiento conlleva una conciencia del fenómeno y una toma de posición frente éste, un situarse frente a él.

La elaboración intelectual hace del conocimiento un proceso creativo, es decir va más allá de la recopilación, el ordenamiento y la clasificación. El pensamiento puede elaborar teorías y crear en cierto modo fenómenos nuevos a partir de los elementos externos ya aprehendidos. Es decir: da curso a la creación de fenómenos internos. Esto lo lograría elaborando modelos que interpretan sistemáticamente la percepción de los estímulos. Los modelos serían algo como determinados procedimientos que facilitan la comprensión de la repetición de estímulos similares, procedimientos que se van perfeccionando con el tiempo y ante nuevos estímulos.

La conciencia sería la propia sensación de la existencia sustentada por la memoria de lo experimentado. El "conocimiento" podría ser considerado como el contenido de la conciencia ya que incorpora la percepción en un continuo de tiempo y logra una interpretación ordenada de los fenómenos.

Sin el elemento aportado por el conocimiento, obtenido del procesamiento ordenado y sistemático de los estímulos, la conciencia pareciera no tener algo donde soportarse como un continuo.

Cap. 2
Desde lo Externo a lo Interno:

El conocimiento, por asociarse inicial y básicamente a partir de elementos externos a la persona y en alguna medida, comunes o compartidos por otros, al ser incorporado a la interioridad, inserta también a ésta en el exterior, es decir en el entorno. Se podría decir que sitúa a la persona en su medio o, si se quiere, en el cosmos. En la comunicación con otros se incorpora en nosotros la experiencia del entorno y se enriquece nuestra experiencia con la experiencia de los demás.

El conocimiento se genera entonces de acuerdo a un proceso que combina la experiencia personal, la experiencia colectiva o social e histórica y una serie de modelos o conceptos interpretativos de la llamada realidad.

El fenómeno del conocimiento es un proceso sinérgico. Es decir, los elementos citados conducen al "conocimiento", y este conocimiento, - en sí - supera la suma de la experiencia, en tanto constituye una organización, una modelación y una interpretación de ella. Además trasciende a la realidad, en cuanto ésta es incorporada o se confunde en un estado de conciencia individual de la persona.

De alguna forma el hecho de comprender o conocer una situación o realidad es una experiencia de cristalización del fenómeno en la conciencia, dando origen a un hecho distinto. Es así como cada persona percibe la información de la "realidad" de un modo particular. Por ejemplo la percepción de un sonido es diferente en cada individuo (y no se trata solamente de un asunto instrumental )

Así también la significación de un color, el significado de una palabra, son ya manifiestamente diferentes en distintas personas.

La experiencia del mundo, o la observación simple, es una suerte de recopilación de información, la cual en si misma no es más que una base de datos de lo observado.

La organización de la información, la visión sistemática del entorno, el recuerdo mismo, constituyen un primer paso hacia el conocimiento en la medida que constituye una primera modelación del fenómeno.

"La información en si misma, como conjunto de datos, no es conocimiento. La información sin un modelo (sin una teoría) es el caos".

Capítulo 3.
"Realidad" y Cultura:

La "realidad", si bien existe, independientemente de la persona - como objeto y fenómeno externo generador los estímulos que llegan al observador - es percibida y comprendida con significados distintos por cada uno. La llamada “realidad”, aceptada como tal por un grupo de personas, no es más que una generalización y un promedio, es un asunto de consenso.

El modelo o imagen se acota y define de diferente forma en los distintos niveles o grupos humanos de la sociedad. Es así como, por ejemplo, un grupo de científicos maneja y percibe un concepto de “la realidad” del sistema solar muy distinto de la concepción de éste en una sociedad indígena de la Amazonía. Demás está decir que en ambos casos el sol es el mismo.

No obstante las diferencias, existe una relación entre lo "objetivamente existente o externo" cuya existencia es independiente de quien lo perciba - o de si alguien lo percibe o no - y lo que conceptualmente se piensa consensualmente sobre lo que es esa realidad. Este sustrato de interpretación común es parte de la cultura de un grupo humano.

En una sociedad más simple, posiblemente no se cuestiona ni interpreta los hechos tan incesantemente y diversamente como en una sociedad culta. Incluso en el caso de una sociedad primaria, al no poder explicar conceptualmente lo percibido, lo simplifica y tiende al mito para poder manejarlo consensualmente. Es más directo definir o "acordar" un dios Sol que conceptualizar al sol como un cuerpo celeste en un proceso continuo de fisión nuclear y que se mantiene en su curso de acuerdo a las leyes de la gravitación universal.

A pesar de lo anterior, paradojalmente el mayor nivel cultural, intelectual o, si puede decirse, de mayor nivel de conocimiento, parece alejar a veces la sensación del objeto.

Podría pensarse en la paradoja de que una sociedad culturizada, diversificada, con una ciencia que construye modelos, tendería a atenuar el contacto con la realidad objetiva o externa : tiende a confundir lo objetivo con el modelo y a dificultar el conocimiento por acotarlo a los límites de la modelación. Es la paradoja de la ciencia como paradigma.

Capítulo 4.
Dualidad Realidad e Imagen

En la percepción de un fenómeno, la información externa (generada por el fenómeno y que alcanza al receptor) está asociada a la experiencia y se sitúa en un rango acotado por los sentidos. Se puede percibir dentro de un determinado ancho de banda o ventana de percepción. Esta ventana se puede extender con la instrumentación.

Es así como al rango visual, al táctil, al auditivo, dado por los sentidos, se suma la percepción instrumental de otros rangos de lo observable. Con la instrumentación, a lo normal o natural de la percepción se agregan otros sectores del espectro, así como otros estímulos señales y códigos. Sin citar una eventual percepción supra sensorial de posible existencia.

Cada persona posee una ventana de percepción diferente modulada por su entorno, su experiencia y por el efecto de su elaboración intelectual. Este condicionamiento se relaciona con lo que podría llamarse el modelaje cultural y científico.

En cualquier caso el modelaje constituye el instrumental y el elemento fundamental que utiliza la persona para incorporar la realidad observada al ámbito del conocimiento y la conciencia.

Y así como lo observado se amplia con la instrumentación, lo conocido se amplia y diversifica con los modelos científicos, históricos, culturales. Cuando reconocemos un fenómeno (o una experiencia) lo encajamos en nuestra estructura de modelos. De alguna manera el estímulo termina disparando una suerte de buscador en la memoria lo que hace reconocible al objeto (fuente del estímulo).

Entre los elementos que la persona maneja para estructurar el conocimiento y compartirlo con los demás, se cuenta el lenguaje. El lenguaje permite expresar el consenso sobre algo y además permite aportar y transmitir conocimiento, previo incluso a la experiencia personal.

La palabra escrita, hablada o "almacenada en memoria" se constituye, sin dudas, en el más poderoso comunicador de la cultura, es decir de los modelos. (o en ciertos casos, de los paradigmas)

La condición paradigmática inherente a los modelos y al lenguaje le dan su potencial y también su limitante. (Hay una tendencia a mirar las cosas con un concepto preconcebido lo que limita la innovación y la imaginación)

La mecánica de los modelos conduce a que una observación tenga una connotación y un significado diferente para personas de distintos entornos y niveles culturales. El fenómeno del conocimiento se amplía y se enriquece con el lenguaje. Se amplía por su mayor potencialidad de captación así como por su potencialidad de relacionamiento interno ya que el lenguaje permite desarrollar las ideas y los pensamientos.

Se da entonces una dualidad o combinación entre la llamada realidad (externa), es decir lo observable - por una parte - y lo conocido, es decir el fenómeno interno y personal en el individuo, por otra. De alguna manera se van generando imágenes propias de la realidad, conceptos de la realidad, palabras con su significado consensual que se asocian a lo observado por cada uno. Algo así como fotos ampliadas o filtradas en la conciencia de una imagen externa determinada.

Dado que todo proceso de conocimiento tendría estas limitantes habría que concluir que la realidad, en estricto rigor, es algo imposible de conocer. Sin embargo si se acepta que el desarrollo cultural (personal y grupal) se va perfeccionando, se puede mejorar asintóticamente la precisión de los modelos y por lo tanto su capacidad de reflejar lo experimentado.

Por otra parte lo importante es un adecuado nivel de consenso y lograr que se pueda actuar eficazmente sobre los fenómenos. Si esto se logra la imagen de la realidad se valida.

Un ejemplo de este mecanismo es el conocimiento por medio de las modelaciones científicas. En particular en la física actual los modelos permiten conocer, actuar y predecir, aun cuando en algunos casos no se puede asegurar que la imágen del fenómeno modelado sea la única, ni que el modelo sea el mejor ni el más. Por ejemplo: la incertidumbre de la teoría cuántica no invalida la precisión suficiente de los modelos basados en la mecánica de Newton y que permiten posicionar una nave en la luna.

A.Klein Z.

Conocimiento y Realidad - capítulos 5 y 6 (Realidad Virtual)

2010-12-31T09:00:00.007-03:00

Capítulo 5
Imaginación

El cerebro opera con los modelos e imágenes que va acumulando. Con ello es capaz de generar, postular o proponer, mediante combinaciones y elaboraciones, nuevos modelos y situaciones que pueden considerarse, en principio, “ficticias o imaginadas”. El conocimiento generado en esta operación ejecutado con y sobre modelos e imágenes ya existentes, no cuenta con un estímulo exterior inmediato, no obstante una vez que el cerebro “arma” el nuevo modelo, trata de validarlo buscando contrapartes en “la realidad”, en el sentido de verificar si es factible y si es posible actuar sobre ella. Se trata de un procedimiento análogo a los modelos de la física, en los cuales es usual postular una teoría que se valida o verifica luego con la experiencia.

La mente, en todo caso, necesita los mínimos elementos para operar y esto sería imposible sin la formación de los modelos o imágenes internas básicas, con las cuales una persona pueda dar inicio al fenómeno del conocimiento. Sin el estímulo externo no podrían formarse las representaciones y modelos básicos para el pensamiento, es decir el cerebro no tendría un alfabeto. La historia del proceso de educación de la niña ciega y sorda Hellen Keller es un ejemplo de cómo se dispara el pensamiento cuando logra captar el estímulo e incorporarlo al proceso cerebral.

En todo caso, al intervalo o rango limitado determinado por la percepción del fenómeno y la interpretación de la realidad observada , se agrega un rango más allá, con elementos asociados a la suposición y la imaginación. La mente es capaz de construir modelos como productos del pensamiento, extrapolados a partir de los que ya posee y maneja. Este fenómeno es posiblemente uno de los elementos que caracterizan la inteligencia. Se trataría de crear algo “ilusorio o imaginario” en el sentido que no nace ni se relaciona directamente con lo observado sino que se supone que se construye o crea el modelo y luego se busca una “realidad externa” para validarlo. Es un proceso de conocimiento que podría decirse tiene dirección inversa.

La combinación de modelos y teorías representativas de la "realidad" puede irse complejizando con el tiempo y la experiencia. Esto, como se mencionó en capítulos anteriores, no descarta un consenso mínimo sobre el fenómeno.

El pensamiento científico se basa en esta mecánica de creación imaginativa o deductiva y luego validación. Disciplinas como la astronomía y la física teórica son buenos ejemplos al respecto.

A propósito, Albert Camus dice algo muy interesante cuando comenta que después de toda una compleja teoría, la ciencia llega a describir el átomo como un símil de un sistema solar......"para esto no se necesitaba la ciencia, es arte y poesía".(El mito de Sisifo)

Seguramente la sensación de Camus es que el modelo científico planteado en este caso resulta en una creación ficticia imaginada más esperada en la imaginación poética que lo que se espera encontrar en la ciencia. Sólo que al parecer Camús no tiene encuenta que este modelo imaginativo del átomo “funciona”, con lo cual dentro de ciertos límites se valida como “real” en la práctica.

Lenguaje y número:
Retomando lo del lenguaje, es interesante tener en cuenta que éste, si bien es el instrumento de consenso por excelencia, se comporta como un mecanismo que va más allá de un sólo significado. Es más que un título de las cosas o de sus imágenes. Tiene cierta realidad propia dada por sus grados de libertad.

Para intuir esta característica quizá puede compararse con otro gran elemento comunicador representativo del entorno: el número.

El número es acotado y preciso por definición. Contrariamente la palabra o más bien el lenguaje, es difuso y por eso mismo (paradojalmente) es más rico y más creativo. Su uso tiene una cierta vida propia. Un ejemplo interesante es la poesía.

En el caso de la poesía el discurso va más allá y constituye un motivador de la fantasía de la conciencia al lograr introducirse en el ámbito personal de la ilusión e incursionar en otro mundo.

Se podría afirmar que la poesía rompe el significado estricto que contiene la frase inicial, creando un segundo plano de la conciencia. Esto ocurriría porque el estímulo activaría elementos contenidos en la conciencia cercanos a la ilusión y los sentimientos. En este contexto la poesía está mucho más cerca de la imaginación y la ilusión que de la realidad virtual.

Esta situación de imaginación e ilusión de tipo creativo y coherente, contrasta con lo que podría ser la alucinación. La alucinación sería un caso en que los estímulos son recibidos en el cerebro, pero éste confunde los modelos internos por no poder ejecutar internamente una validación de los mismos, por consiguiente asume una realidad errónea, lejana al mínimo consenso, pero este es ya otro tema.

Capítulo 6
Realidad Virtual

Resumiendo someramente lo planteado, de alguna manera todo conocimiento se constituye como una realidad interna y es diferente del fenómeno externo en la medida de que las personas lo perciben parcialmente, lo conceptualizan o modelan, lo interpretan. No obstante se acepta que el estímulo externo proveniente del fenómeno mismo, es el que desencadena una serie de procesos que conducen al “conocimiento” o formación de una realidad interna, modelo o abstracción en la conciencia.

Además se considera que el modelo que construye el cerebro, es lo suficientemente consensuado, lo que permite a diversos individuos actuar sobre el ámbito externo de forma relativamente similar, pasando por alto las diferencias de cada uno.

La denominada realidad virtual se genera a partir de una situación en la cual determinados estímulos recibidos por la persona, no provienen del fenómeno original sino de un aparataje que los emula. Estos estímulos espurios hacen generar al cerebro una figuración de una situación externa conocida o al menos esperada en el cerebro, pero que en este caso, en rigor, no existe externamente como fenómeno. El individuo interpreta o asume esos estímulos espurios, de igual forma que si provinieran de una realidad concreta. El cerebro construye la correspondiente imagen internamente al recibir impulsos externos que reemplazan a los estímulos de los objetos reales. Entonces la persona actúa sobre esa realidad exterior como si existiera.

Dejando de lado por ahora los actuales de los videojuegos o la tercera dimensión, o los simuladores de vuelo, un ejemplo - y no nuevo - de este fenómeno de realidad virtual, es la experiencia de la música grabada.

El fenómeno de la música grabada es habitual desde hace bastante tiempo y no nos llama la atención. Escuchar un concierto reproducido en alta fidelidad "reemplaza" a la experiencia de asistir al concierto en la medida que el oyente lo permita y no extrañe elementos propios del fenómeno real, como por ejemplo el movimiento del violinista, la mirada del pianista al director, el color del violín o las manos graciosas de la muchacha del arpa. Si el oyente se abstrae de esos elementos, casi encuentra la grabación hasta mejor que el concierto real. En todo caso normalmente el oyente “educado o entrenado” sabe que se trata de una grabación, pero, así y todo, construye la imagen (virtual) de los músicos interpretando como una realidad y no se queda pensando en la “realidad” del equipo técnico de grabación.

El fenómeno de simular la realidad está en infinidad de otros casos, desde la imagen virtual de un espejo, las ilusiones ópticas, el cine y los simuladores de vuelo. Es claro que en estos casos también la persona sabe de que se trata.

En todo caso la realidad virtual se crea en la conciencia al ser gatillada por estímulos de naturaleza artificial o espuria, pero en la conciencia se provoca una evocación de una situación de conocimiento que, sin embargo, de acuerdo a su modelación tradicional personal se generó históricamente en su conciencia por la recepción de estímulos originales auténticos. Es decir, sin la experiencia real y su correspondiente modelación previa, la realidad virtual no tendría sentido, sería simplemente un fenómeno normal de conocimiento, de algún modo equivaldría a representar en el cerebro al disco y los parlantes más que a los músicos.

En este esquema el proceso de la realidad virtual se mueve de alguna manera en dirección inversa: se crea un estímulo artificial (que no proviene de un fenómeno real existente) el que aprovecha el contenido conceptual de la persona, creado antes a costa de su experiencia y su conceptualización, y la persona siente que está viviendo (reviviendo) una situación como si estuviese captando el estímulo "real". Y como la conciencia asume que existe una ligazón desde el objeto externo al conocimiento de éste, asume que ese objeto externo existe....pero dado que no existe, es un objeto virtual.

En el proceso del conocimiento el estímulo genera en el cerebro una imagen del objeto o fenómeno real. En la realidad virtual el estímulo hace construir al cerebro un objeto que no tiene contraparte real en ese momento.

Por último, habría una similitud y también una diferencia entre la imaginación y la realidad virtual. La imaginación es un proceso de manipulación de modelos en el cerebro que arma un nuevo modelo que crea una imagen de una realidad ilusoria o imaginada (mientras no se valide que existe).

En la realidad virtual el modelo ya existe y reaparece como reflejo de una realidad figurada que no existe al recibir estímulos espurios que engañan al cerebro.

En resumen:

Conocimiento directo:
“Realidad externa”------ percepción------ creación de modelos o representaciones

Conocimiento (proceso) imaginativo:
Combinaciones de Modelos en el cerebro----- crea nuevo modelo con su imagen de realidad------- búsqueda de “realidad externa” para validación

Realidad virtual:
Existencia previa de Modelos en el cerebro------ percepción de estímulos espurios----- asociación con algún modelo existente ------- supuesta imagen de realidad que en rigor no está presente.

FIN

Autor: A.Klein Z.

Eclipse de luna (21 de diciembre 2010)

2010-12-21T07:53:00.002-03:00

Foto tomada a las 5:56 en Santiago de Chile

Gaviotas en Miami

2010-12-18T08:42:00.004-03:00

Tragedia en cárcel de San Miguel

2010-12-10T23:08:00.063-03:00

Incendio causa 81 muertos. ( 8 dic.2010)

Es difícil entender las tragedias. Tendemos a quedarnos en la conmoción del momento.

En lo que respecta al incendio de la cárcel, se hará una investigación y seguramente cuando se establezcan las causas, éstas se asociarán al entorno más cercano a los hechos. Seguramente se encontrará culpables, sean estos algunos de los presos, o los encargados de su custodia, pero se olvidará fácilmente el contexto social.

En realidad debería haber bastado una mirada a la realidad de esa cárcel, para visualizar cómo las condiciones de riesgo, carencias y condiciones inhumanas se iban acumulando en un curso fatal hacia eso que luego llamamos de manera eufemística: “accidente”.

Se habla de cárceles repletas, pero ¿nos preguntamos qué ha llevado a la delincuencia a tantas personas?

Y con razón no queremos a los delincuentes entre nosotros, pero cada día aumentan los presos y no se logra rehabilitarlos ni hacerlos trabajar.

Tampoco se ha logrado construir suficientes nuevos establecimientos que permitan contener a la creciente población penal. Los resultados son evidentes.

El hacinamiento es sabido que conduce al conflicto. ¿Qué tiene entonces de extraño que se generen riñas y que una de ellas pueda haber causado un incendio? Y de esto a la tragedia sólo basta algo que la dispare, un pequeño gran detalle que la desencadene.

Hay una historia que antecede cada tragedia. Y en cada historial previo generalmente subyace también una responsabilidad social. Pero las responsabilidades colectivas se deben asumir en el ámbito de la conciencia y los cambios de conductas y políticas deben ser empujados por los líderes sociales o bien todo termina diluyéndose y olvidándose una y otra vez.

Lamentablemente ya todo ha sucedido.

Las condolencias a las familias de las víctimas y ojalá que nuestra sociedad, después de esta tragedia, logre al fin entender y enfrentar sus carencias en forma coherente.

AKZ

Cisnes de cuello negro

2010-12-05T16:31:00.004-03:00

Ciudad de Mejillones - Chile

2010-11-06T19:52:00.003-03:00

Coihaique nevado

2010-10-22T09:57:00.003-03:00

diapositivos AKZ 1975

Exitoso rescate de los 33 mineros

2010-10-13T22:10:00.009-03:00

El 12 de Octubre, a partir de las 20:00 hrs se iniciaron las maniobras finales conducentes al rescate de los 33 mineros atrapados por el derrumbe de la Mina San José.

Transcurridos 69 días de encierro a casi 700 m de profundidad, la cápsula de salvataje inició el transporte uno a uno de los mineros hasta la superficie, donde los vítores y el abrazo familiar les regalan un verdadero volver a nacer.

Se trata de una hazaña que no todos creían posible, pero que felizmente culmina ahora con un rescate emocionante que es un logro a escala mundial.

Los nombres de los mineros, de los rescatistas, los profesionales y los de todos los artífices de esta compleja operación incrementan la lista de personas destacadas que pueblan la conciencia colectiva y el patrimonio cultural de un pueblo.

Curiosamente, también las denominaciones de una serie de elementos tecnológicos mineros y en especial la eficiente perforadora T-130 forman parte ya del léxico colectivo.

Una vez más, gracias a Dios por este desenlace. Y el reconocimiento a todos los que trabajaron de una u otra forma en aras de lograr este rescate exitoso.

A.K.Z.

Iglesia San Miguel de Azapa. Chile.

2010-09-01T15:50:00.004-04:00

Situada a 12 Km de Arica , a la entrada del Valle de Azapa.

Su patrono es San Miguel Arcángel.

San Miguel es uno de los siete arcángeles y junto con Gabriel y Rafael aparece nombrado en la Biblia.

La Iglesia Católica lo reconoce en el más alto lugar entre los arcángeles y le llama "Príncipe de los espíritus celestiales".

33 mineros

2010-08-24T00:18:00.006-04:00

El 22 de agosto, cuando se cumplían 17 días del drama de los mineros atrapados a casi 700 metros de profundidad, se produjo el milagro.

Es cierto que el optimismo incondicional de sus familias aseguraba que estaban con vida en las profundidades, pero también es cierto que las probabilidades de ubicarlos a salvo eran matemáticamente escasas.

Pero esta vez, los esfuerzos sistemáticos y la fe superaron todas las barreras y ocurrió el escenario más optimista: los 33 vivos y en buenas condiciones.

Un milagro para algunos. Para otros una suerte. Y sin duda un trabajo acucioso, profesional y heroico de los rescatistas. Todos estos elementos convergieron para este feliz desenlace.

Todos los chilenos que estábamos pendientes de la situación, no podemos sino expresar nuestra alegría y nuestro agradecimiento a Dios y a todos los que con su fe y su esfuerzo lograron encontrarlos y comunicarse con ellos.

Quedan posiblemente tres meses hasta lograr rescatarlos. Tiempo en el cual el temple de los mineros atrapados se pondrá a prueba una y otra vez, pero el camino hacia el rescate está trazado y la operación está en marcha tras un sólo objetivo: rescatarlos desde las profundidades de piedra para que vuelvan a abrazar a sus familias.

Que Dios los acompañe en este trance difícil.
AKZ.

Partida (Cuento breve)

2010-08-01T22:29:00.002-04:00

Comparto con Uds un relato inquietante encontrado entre las "notas de Romund Benius":

Hoy es nuestra última opción de irnos por nuestros propios medios. Mañana la policía pasará y obligará a los últimos residentes a partir.

Se ha cortado ya la electricidad y no habrá más agua potable. Es la tercera aldea de la región del norte declarada inviable. Dicen que fue a causa de la composición de la población, con exceso de ancianos. El hecho concreto es que la carencia de fuentes laborales y el desinterés general hizo migrar a los jóvenes y más tarde colapsar los sistemas de salud y demás servicios. Por otra parte la ayuda del gobierno central y las instituciones de beneficencia disminuyó paulatinamente hasta desaparecer totalmente.

La gente se fue yendo de a poco. Quedan sólo los más viejos, algunos de los cuales, como yo, nos negábamos hasta el último día a la partida.

Sabemos que no tiene sentido quedarse, no es sostenible. Por lo demás las habitaciones que nos asignarán en la ciudad de destino son cómodas, con acceso a los principales servicios, prácticamente como vivíamos aquí hace años atrás, antes de la crisis. Pero cuesta dejar todo botado.

Dicen que será mejor ya que seguiremos viviendo con ciertas comodidades a las que estamos acostumbrados. Sin embargo allí parece que no nos miran con simpatía, he escuchado que algunos comentan que llevamos nuestra condena a otro sitio, contagiándoles el mismo destino.

Autor: AKZ © nº 148.650

Montevideo

2010-07-20T22:14:00.015-04:00

El siempre interesante y hermoso blog "SUREANDO" (http://sureando-sureando.blogspot.com/ ) publica el 7 de Julio 2010, una foto de Montevideo junto a un poema de Borges.

Reviven algunos recuerdos mirando la foto y en particular releyendo los versos:

"Puerta falsa en el tiempo,
tus calles miran al pasado más leve"

Ciertamente es acertado el poema de Borges y como siempre oportuna la publicacion de SUREANDO.

Por mi parte recordé un par de fotos tomadas por mi en 1987 y 1988. Una de ellas se adjunta para mostrarla a los lectores que visitan el "fractal poético".

Sin duda en esta calle de 1988 el tiempo también parece haberse detenido.

Eclipse de Sol año 1994 (Chile)

2010-07-09T22:31:00.005-04:00

Para el día 11 de julio 2010 se espera con ansiedad un nuevo eclipse de sol.

En el año 1994 se pudo observar en Chile continental un eclipse de sol similar. A este ya antiguo eclipse corresponden las fotos que se muestran más abajo.

Las fotografías fueron tomadas en 1994 con una cámara reflex de 35 mm y con un teleobjetivo provisto de varios filtros, entre ellos un par de filtros neutros y un filtro polarizador azul / rojo.

(Si observa el eclipse, tome las precauciones correspondientes, y no se exponga a daños en la retina)

Contemplando un árbol solitario

2010-07-02T19:24:00.001-04:00

En el pasado año 2009, el Museo de Bellas Artes y Celfin Capital organizaron un concurso denominado "Relatos de colección" , basado en composiciones literarias originales asociadas a obras destacadas de pintores nacionales.

Esta actividad es parte de las celebraciones del bicentenario de la independencia de Chile (1810-2010)

Entre los trabajos seleccionados, asociado al cuadro Arbol Solitario (1920) del pintor Agustín Abarca (1882-1953), está el poema "Contemplando un árbol solitario" enviado por el autor de este Blog.

El Museo y Celfin editaron un hermoso libro ilustrado con una colección de obras pictóricas seleccionadas del los últimos 100 años, pero lamentablemente en él no figuran los trabajos literarios enviados.

Arbol Solitario.
Oleo de Agustín Abarca.

Contemplando un árbol solitario (poesía de A.Klein)

A veces
hay árboles que se van quedando solos.
Desafían el destino de los bosques,
escapan de los parques y jardines
y desprecian la hipócrita prisión
de las interminables hileras
estancadas al costado de caminos y alambradas.

Nunca se sabrá
si son sobrevivientes,
trágicos testigos de la muerte sucesiva
de quienes fueron algún día sus vecinos,
o si nacieron en la soledad,
de mensajes incubados por los pájaros errantes.

Se les ve desde lejos
aferrados a las dunas,
ajenos, inclinados,
simulando fortalezas inexistentes,
desafiando al puelche o al viento de la pampa
que amenazan sin descanso su ramaje,
con el único destino de tumbarlos
definitivamente.

Pierden, a veces, algunas de sus hojas,
desprendidas por tormentas,
e imaginan tontamente que se fueron con los pájaros,
esos seres inestables y libres
con el alma hecha de las antípodas de los árboles.
Ellos suelen ser su compañía
los visitan con sus cantos en idiomas encantados,
pero emprenden cada vez sus rutas migratorias
nunca vistas, siempre lejos.

Entonces alucinan en la espera,
susurrando solos,
la añorada vuelta de las estaciones giratorias,
soportando otra vez en estoica vigilia
otra vez al puelche
o al helado “maral”,
voceros alternados de mensajes pesimistas,
insistiendo
en cómo el tiempo carcome lo que sueña ser eterno
y desnuda, en páramos amarillentos,
con paciencia infinita,
hasta el terreno mejor guardado
y esfuma indefectiblemente
el cariño entrañable de sus habitantes solitarios
sostenidos sólo en la ilusa fortaleza
de unos cuantos recuerdos.

Autor: A.Klein Z.

Regreso

2010-06-01T19:03:00.000-04:00

Regreso

Desde el día que me fui del paraíso
(a todos nos sucede sin remedio)
olvidado de la rosa de los vientos
cada paso me pierde en el camino.

Miro el curso del vuelo de los pájaros
escudriño sus lejanas migraciones,
duermo y sueño con palomas mensajeras
que me cuentan del sendero de regreso.

Desde el día que me fui del paraíso
en las tardes intento algunos versos,
aunque pierdo la esperanza del retorno
sé que al menos, me protegen del infierno.

Autor: Alfredo Klein
del libro; "De la hebra final" (Grupo Literus)
Reg.Prop. intelectual nº 182 805 - ISBN: 978-956-332-159-3

Amapolas rojas

2010-05-05T19:44:00.001-04:00

Concierto

2010-04-29T23:41:00.002-04:00

Una excelente presentación realizó - en el Aula Magna de la Universidad Alberto Hurtado en Santiago -  el conjunto formado por:

Fernando Bravo,  guitarra
Jorge Urrutia        guitarra
Mario Lobos,       piano y
Jeannette Pérez,   soprano

Interpretaron la Suite nº 1 para guitarra y piano del compositor y guitarrista Fernando Bravo, Canciones Amatorias de Enrique Granados y el Trío Op. 50, también de Granados.

Fotos de concierto del 28 de abril :

Tokio

2010-04-19T23:15:00.001-04:00

Día de lluvia frente al Palacio Imperial:

Diapositivo. AKZ. (Año 1989)

Arboles interesantes

2010-04-10T23:40:00.006-04:00

El espino es un árbol pequeño o arbusto que se encuentra en la zona central de Chile especialmente en áreas de secano, terrenos no cultivados y laderas de cerros. Por lo general es usual observar ejemplares relativamente pequeños debido, entre otras razones, a su explotación como leña y para obtener carbón.

Por esto es interesante encontrar un par de ejemplares bastante desarrollados y antiguos que sobreviven en pleno sector urbano de Santiago (Apoquindo entre las calles Santa Magdalena Sofía y Tomás Moro).

En la fotografía siguiente, otro árbol interesante, esta vez un Ombú. Está en el patio de la que fue la casa del presidente don Salvador Allende, en calle Tomás Moro (Santiago).

Y por último, un palto centenario en los patios interiores de la Iglesia de Los Dominicos (San Vicente Ferrer) en Santiago.

Lagartija

2010-04-04T22:23:00.004-04:00

Richter y Mercalli

2010-03-25T22:57:00.005-03:00

En esta seguidilla de sismos, terremotos y maremotos en que estamos inmersos los chilenos, muchas veces no se logra claridad en lo que respecta a las escalas de medición.

Es necesario distinguir dos conceptos:

- la MAGNITUD del fenómeno, que corresponde a la energía que se libera y que provoca el movimiento de la tierra y

- la INTENSIDAD, que corresponde a cómo se siente el movimiento en la superficie de la tierra y por consiguiente qué daños causa.

La MAGNITUD se mide en la escala de Richter la cual es abierta y asigna un valor único para cada sismo expresándose con cifras con un decimal. Por ejemplo 8,8 grados Richter en caso del reciente terremoto de Chile.

La MAGNITUD da cuenta de toda la energía relacionada con todos los desplazamientos del sismo. Se asocia a un punto en las profundidades (hipocentro) con el fin de definir una ubicación, pero en realidad la energía se distribuye en un gran volumen. Para tener una idea de las fuerzas y energía involucradas, cabe hacer notar que el terremoto de Chile del 27 de febrero 2010 desplazó un volumen importante del continente. Se estima que ciudades como Concepción se desplazaron varios metros.

El valor de magnitud Richter se calcula mediante instrumentos basados en la detección y análisis de las ondas u oscilaciones que se captan provenientes del lugar de ocurrencia.
La INTENSIDAD, por ley, se expresa en Chile mediante la escala modificada de Mercalli la cual es una escala subjetiva que da cuenta de la sensación de movimiento y evalúa los daños. Para no confundirla con otras escalas se debiera expresar con números romanos (sin decimales por lo tanto) y va de I a XII grados. Por ejemplo el reciente terremoto fue grado VII en Santiago y grado III en Coquimbo y en Copiapó.

Un mismo sismo entonces tiene sólo un valor de magnitud (Richter) y muchos valores de intensidad Mercalli (uno para cada lugar)

Por ejemplo, de acuerdo a la escala de Mercalli modificada, el grado VII Mercalli se define según lo siguiente:

“Los objetos colgantes se estremecen. Hay dificultad para mantenerse en pie. El fenómeno es perceptible por los conductores de vehículos en marcha. Se producen daños de consideración en estructuras de albañilería bien construidas; se dañan los muebles. Caen trozos de estuco, cornisas, ladrillos, parapetos y diversos elementos arquitectónicos. Se observan ondas en lagos y lagunas y el agua se enturbia. Los terraplenes y taludes de arena obrada experimentan pequeños deslizamientos o hundimientos. Se dañan los canales de hormigón para regadío. Tañen las campanas.”

El grado III Mercalli se define:

“Se percibe en los interiores de edificios y casas; sin embargo, muchas personas no distinguen claramente la naturaleza del fenómeno debido a su semejanza con la vibración producida por el paso de un vehículo liviano. Es posible estimar la duración del sismo”.

La norma chilena puede verse en : http://ssn.dgf.uchile.cl/home/informe/mercalli.pdf

Los valores Mercalli de intensidad se determinan in situ calificando los efectos del movimiento y asociándolos a lo definido en cada graduación de la escala.

En general un sismo de mayor magnitud provoca movimientos (intensidades) mayores, pero la intensidad en cada lugar está condicionada por la profundidad del fenómeno tectónico, por la distancia al epicentro y por las características de las capas de la tierra por las que se propaga el movimiento. En teoría podrían calificarse incluso distintas intensidades dentro de una misma ciudad.

En lo referente a profundidades del hipocentro, los sismos en Chile se sitúan generalmente en rangos alrededor de 30 á 50 Km de profundidad. En Oceanía hay sismos más profundos. El terremoto de Chile del 27 de febrero se situó a 35 Km de profundidad. (Nótese que la distancia desde la superficie de la tierra al centro de ésta es de 6400 Km).
AKZ

Volcán Llaima

2010-03-23T14:59:00.000-03:00

Terremoto en Chile (27 de Febrero 2010)

2010-03-10T19:49:00.070-03:00

Ha habido un terremoto. No sólo conocemos su magnitud y las coordenadas del epicentro, sino que sentimos durante minutos interminables su fuerza desbocada, provocando una tragedia de proporciones excepcionales.

La Placa de Nazca se desplazó una vez más bajo la Placa Sudamericana, como acostumbra a hacerlo desde hace miles de años.

Sólo que en esta oportunidad ha sido una herida gigantesca en las profundidades.

Y además, en su estremecimiento sorpresivo ha destruido decenas de pueblos, destrozado miles de casas y tronchado la vida de cientos de personas que nada quieren saber de desplazamientos y de placas.

Y peor aun, luego de un engañoso respiro, tras el silencio del miedo, el mar ha lanzado su zarpazo implacable atrapando en su furia a los últimos inocentes.

Un paisaje desolador es testigo de la tragedia.

Nuestra solidaridad con tantos compatriotas que están sufriendo las consecuencias.

AKZ

Color

2010-02-23T14:58:00.000-03:00

Museo de Bellas Artes. Santiago de Chile.

2010-02-14T17:25:00.005-03:00

Credo Hereje

2010-01-22T23:11:00.002-03:00

Creo:
en el libre mercado,
la sociedad de consumo,
la asignación óptima de los recursos
y la ley antimonopolios.

Creo en la justificación de los medios
por los fines de lucro,
en el mercado perfecto,
la separación de la Iglesia del Estado,
el ejército no deliberante
y la democracia representativa.

Creo en la ciencia,
la tecnología de punta,
el horno de microondas,
el software en Internet,
la tarjeta de crédito.
Espero el trabajo "at home"
y el pleno empleo en sillas de playa.

Creo en los ecologistas,
los ecozones,
las hidroeléctricas sin agua ni represas,
la conquista de China por la diet Coca Cola,
los celulares sin antenas
y los camiones catalíticos
llevando bosques a las estufas.

Creo en la aldea global,
en suprimir la pobreza por software.
Creo en el genoma,
las células madre,
los niños de probeta,
y los embriones desechables
esperando en el limbo la clonación del cielo.

Pero,
por si acaso,
me reservo el derecho sagrado a la herejía
y a creer, al fin,
(si Dios lo permite),
sólo en la pena y en la risa.

© Autor: Alfredo Klein
del libro "De la hebra final"
Reg. de Propiedad Intelectual: Nº 182 805

Variaciones de una Luna Azul

2010-01-04T21:25:00.004-03:00

En este diciembre 2009 recién pasado, se pudo observar dos veces la luna llena: el 2 de diciembre y el 31. Este fenómeno se conoce como Luna Azul, aunque en realidad no tiene nada de azul.

En todo caso es un fenómeno interesante.

Como "variaciones" de esta luna poco común se incluyen las dos fotos de más abajo. Coresponden a la luna de la noche de fin de año 2009 sobre las ciudades de San Antonio y Llolleo (Chile), tomadas desde Rocas de Santo Domingo.

Están bastante movidas, pero eso les otorga una especial belleza. Una de ellas la titulé "Luna de la Música" y la otra: "Luna de las Oscilaciones":

La desaparición del Orbital RB-2643 (Cuento)

2009-12-01T20:28:00.004-03:00

Por decenas de años se había ido desarrollando una serie de sistemas de viajes espaciales, potenciados por la implementación de aparatos de detección de señales y orientación mediante sensores biológicos. Éstos se obtenían de mutaciones genéticas in vitro trasplantadas a los cerebros centrales del planeta y a algunos individuos destinados a liderar “el gran paso”: el paso a un universo paralelo.

Sin embargo hasta ahora y pese a todos los esfuerzos − exceptuando misiones no tripuladas lanzadas al espacio de las que no se obtenía ninguna información relevante − no se había logrado viajar más allá de las fronteras del entorno solar. Los intentos más avanzados con protagonistas humanos eran las colonias planetarias y las expediciones orbitales que recorrían trayectorias elípticas, las cuales, en determinados períodos, se internaban por décadas más allá de los Transneptunianos para luego retornar en condiciones desconcertantes.

Fue desde uno de esos “Orbitales” lejanos, el Orbital RB-2643 específicamente, que se recibió la noticia de que los sensores gravitacionales se activaron y que posteriormente fue posible avistar una luminosidad convergente − desusada en este ámbito el espacio − y que, según los neuroastrónomos de turno podría ser la entrada a un Agujero de Gusano.

Era sin duda una conjetura, pero se ajustaba a las características postuladas por los cerebros centrales, producto del estudio de determinadas figuras fractálicas que desde hace años se observaban esporádicamente en algunos sectores del espacio, desde algunas órbitas de las colonias semiautónomas.

Este hecho, si se confirmaba, sería el esperado instante T que abriría las puertas del espacio de alcance humano hacia lo absolutamente desconocido, en algún estado o universo paralelo. Era imperioso entonces registrar las coordenadas para planear al fin la anhelada migración a otros mundos.

El nivel central solicitó encarecidamente al Orbital RB-2643 la precisión y envío de los datos. Pero pese a la insistencia de los llamados, todo fue infructuoso. El Orbital había cruzado el umbral energético aprovechando un acelerador cuántico de efecto túnel de cuarta generación y nunca más se supo de su paradero.

© A. Klein Z.
10 sept.2009

Barco en el Rhein

2009-11-23T22:41:00.007-03:00

La Luna en Andalucía

2009-11-17T20:34:00.017-03:00

Un sencillo poema infantil contenido en el libro Transcursos ha sido incluido como material didáctico en una "Guía de lectura primer trimestre curso 2008/09" bajo el tema "Estamos en la luna..... " de la Biblioteca CEIP Fermín Salvochea de Cádiz. (ver)

Por sobre otras consideraciones, es un agrado para el autor ver su Luna deslizándose en los cielos de la Madre Patria. Y más aún tratándose de una publicación para niños.

Luna
(poema infantil)Hoy se colgó la luna
con su ganchito
en la tarde.
Luna nueva.

Irá creciendo callada
a la otra esquina.
Cuarto creciente.

Será enterita una noche
para mirarte.
Luna llena.

Se va muriendo en la noche
sin que la llores.
Cuarto menguante.de libro Transcursos
Autor: A.Klein
© nº 128.315 Chile
I.S.B.N. 978-956-291-497-0

(parte de texto citado)

De la hebra final (Grupo Literus)

2009-11-03T20:15:00.017-03:00

El Grupo Literus fue creado en el año 2004 por un conjunto de entusiastas de la poesía, asistentes entonces a un taller del poeta, Premio Nacional de Literatura, Raúl Zurita.

Sus integrantes se reúnen regularmente para intercambiar experiencias literarias y cada cierto tiempo, efectúan presentaciones en que dan a conocer sus trabajos.

En el año 2006 el grupo publicó el libro Zaquizamí, una selección de poemas.

A fines del año 2009 presentamos una segunda publicación, el libro titulado:

"De la hebra final". ¡Conozca el libro!

Se trata de una colección, a modo de antología, de casi un centenar de poemas y cuentos, originales de sus actuales integrantes:

María del Huerto Aranguren

María Paz Silva

Patricio Patrickson

Mario Rodríguez y

Alfredo Klein

El libro, con una edición de sólo 220 ejemplares, estará en algunas bibliotecas como:
Biblioteca Nacional
Biblioteca de Santiago
Café Literario Providencia (P.Balmaceda)
Instituto Cultural Las Condes

Reg.Prop. intelectual nº 182 805 - ISBN: 978-956-332-159-3
Impreso en los talleres de IGD, Impresiones Gráficas Digitales

Toronto (Canadá)

2009-11-02T18:09:00.003-03:00

2009-10-14T22:33:00.002-03:00

Magia y Poesía

2009-10-07T23:26:00.013-04:00

(Una divagación)

Normalmente se entiende como magia la capacidad de transformar algo en otra cosa por algún procedimiento no explicable. Así se dice que hay cosas que se logran “por arte de magia”.

La magia se acerca a la brujería si los fines son malignos y a la locura cuando es imaginación no compartida ni coherente. Pero entre esos extremos puede haber muchos matices.

La vida cotidiana por una parte nos entorpece los sentidos y, por otro, la ciencia tiende a quitarnos el carácter mágico de las cosas, al explicitar procedimientos y al crear una mentalidad positivista que descarta lo no explicado.

Pero hasta lo que parece más concreto y determinado no lo es tanto. Cuando percibimos algo, no sólo lo vemos o lo oímos en este aquí y ahora, sino que lo incorporamos a nuestra red interior de conciencia, de recuerdos y de significados, algunos de ellos de carácter inconsciente. Se produce entonces una transformación personal que incorpora nuestras propias connotaciones a cada suceso.

Cuando llamamos verde al verde y piedra a la piedra, en realidad estamos "consensuando" de una manera simplificada la imagen interna que tenemos de las cosas. Paradojalmente esta simplificación, este halo de indefinición que rodea cada palabra y cada concepto, es lo que nos permite entendernos unos con otros.

Cada imagen en nuestra conciencia es resultado de esa transformación especial. Así para unos percibir el verde lleva la imagen de unos ojos maravillosos y para otros las hojas de un árbol de su niñez lejana. Se podría decir que nadie “ve” el mismo verde.

Esta situación nos permite tener percepciones diferentes de un mismo hecho y por infinitos caminos crear en y con el lenguaje, una expresión de otros mundos y de relaciones no inmediatamente evidentes entre las cosas.

La poesía proporciona una forma de expresar, con las palabras y de acuerdo a ciertas convenciones, situaciones más complejas provocando un estado de placer y exaltación propios de estados de conciencia que están más allá de lo cotidiano.

Esta transformación o magia poética logra expresar esa misteriosa sensación de humanidad del autor y resonar en sensaciones similares en el lector u oyente.

En este sentido la poesía es una creación lanzada al viento que se vuelve a crear en cada uno y que genera un proceso mental por caminos inusitados que encuentran una coherencia interna antes no imaginada.

Quizás esta sola coherencia la diferencia de la locura.

Como "poeta y mago" (tomando una expresión de Vicente Huidobro), el escribidor de poesías, habituado a este lenguaje, deja deslizar en su mente las imágenes cambiándolas de mundos, transformándolas en hechos nuevos.

En todo caso ya sea como lector de poesía o como poeta, resulta una bendición formar parte de este fantástico grupo de locos (¡perdón! , de magos).

Alfredo Klein Z (de las notas de Romund Benius)

Regreso a la ciudad vieja (poema)

2009-09-10T16:29:00.014-04:00

(Barrio "Viña del Mar" en Santiago de Chile)

Regreso a la ciudad vieja
.........................................."Yo no reconozco estas calles.
..........................................Quizás es la ciudad la que me recuerda"
.....................................................................(R.Benius)

Es extraña esta ciudad
casi antigua

Cuando camino por sus calles
escucho fantasmas desde las ventanas

Escriben mensajes en el vaho de los cristales
y me hablan de otros nombres

Pienso que es extraña esta ciudad,
donde mis pisadas tropiezan con mis propias huellas,
puestas hace milenios
al borde de las veredas

Son extrañas las casas
el laberinto de sus jardines
la bicicleta botada en el pasto
el niño que mira

En esa calle,
tras los postigos entreabiertos
asoman jovencitas de colores tenues

Me saludan con manos celestes
y me invitan a no pasar de largo
mientras la boca les sonríe de besos,
justo ahora,
cuando son sólo fantasmas

Pienso que es extraña esta ciudad,
y es extraño
que parezca conocerme tanto
Ahora
cuando yo la he olvidado.

(Autor: © A.Klein reg. nº 182.805)

Cámaras Fotográficas (camino a la historia)

2009-08-21T17:31:00.016-04:00

Desde la cámara de "fuelle" con placas de vidrio (de mediados de la década del 40), la cámara de "cajón" Bilora de los años 50, la conocida reflex, hasta la Polaroid.

Se destaca la legendaria Baby Brownie fabricada por Kodak en Estados Unidos (aprox. 1942) (en perfecto estado de funcionamiento).

Toda una generación de fotografía analógica que hoy subsiste entre coleccionistas y fieles cultores del arte fotográfico tradicional.

Flores de Olivo y Aceitunas

2009-08-12T20:02:00.004-04:00

Fotos: AKZ

Oleos sobre tela

2009-08-10T10:44:00.006-04:00

Oleos sobre tela: Jannette Alpes U.

La Fiesta (cuento breve)

2009-08-05T22:10:00.004-04:00

Cansado de caminar y resignado a pasar la noche en cualquier sitio, vi aparecer de pronto en el recodo del valle, como un dibujo, ese pueblo pequeño, ausente en mi mapa de ruta.

Encaramado en la ladera boscosa, unas cuantas casas dispersas y un atisbo de plaza cruzada de senderos invadidos por la maleza.

Un letrero desvencijado con una flecha de dirección imprecisa indicaba: “Hotel”, mientras, como un volantín enredado, ya sin vuelo, giraba un papel coloreado invitando a la fiesta de ese sábado.

Eran casi las cinco de la tarde y por curiosidad, y en parte por cansancio, me aventuré por la huella en el potrero siguiendo la dirección señalada.

Era una posada, si así se puede llamar. Unas cuantas ventanas en el piso de arriba y, al entrar, un comedor oscuro, unas mesas y una puerta entreabierta hacia un recinto que seguramente era la cocina.

Me indicaron una habitación que miraba al valle. Me imaginé una noche con un sueño reparador y el calor del sol al amanecer. Era un buen sitio.

Dormité un rato y me levanté decidido a dar una vuelta al lugar.

Bajé con la intención de pedir algo para comer, una fruta quizá, y me encontré con un ambiente diferente: manteles rojos cubrían las mesas y una joven ordenadamente vestida arreglaba unas flores.

―Sí, efectivamente, preparo la fiesta de esta noche― me dijo casi en silencio.

Salí unos momentos, pero el frío cordillerano de la tarde me hizo regresar al poco rato. A insinuación de la joven de las flores me instalé en la mesa junto a la ventana, donde la muchacha ―con diligencia― me sirvió una comida sencilla, mientras se escuchaba una y otra vez una colección de boleros.

A pesar de transcurrir el tiempo, sólo yo y la joven estábamos en el lugar.

En un momento, mientras me distraía observando el consumirse en quejidos de los troncos de la chimenea, se acercó y me dijo que, si deseaba hacerlo, podía bailar con ella.

Junto a ella, durante el baile, observé sus ojos luminosos y la tranquila belleza de su rostro.

―¿Qué pasó con los demás invitados?― pregunté.

La sonrisa brillaba en su cara, demorando deliciosamente sus palabras.

―No siempre es así. Cada semana cuelgo el letrero allá abajo, preparo la casa para la fiesta, visto de rojo esas antiguas mesas, pero nunca acude un invitado.

Autor:
©Alfredo Klein Z.

Acuarelas

2009-07-30T12:12:00.001-04:00

Acuarelas de mi nieto Jorge.

Un futuro artista.

Nubes

2009-07-28T22:43:00.002-04:00

Nubes en trayecto Buenos Aires -Montevideo
(diapositivo escaneado)

Luna

2009-07-20T16:14:00.030-04:00

Estas fotos han sido tomadas en diferentes fechas. No corresponden a una secuencia única.

1- luna creciente y Júpiter

(19:00 hrs)

2- luna menguante

al amanecer

3- luna nueva /creciente

a media tarde

(17:00 hrs)

4- luna nueva /creciente

y Venus (18:30 hrs)

5- luna menguante en la mañana (10:00 hrs)

Fotos en hemisferio sur (Santiago de Chile)

Ciudad de Valdivia (sur de Chile)

2009-06-18T22:31:00.011-04:00

Fotografías : AKZ

Mario Benedetti

2009-05-18T20:33:00.006-04:00

Como un homenaje al poeta recién fallecido (17 de Mayo 2009), me permito transcribir un fragmento de uno de sus poemas de "Los inmortales y la muerte":

¿Cómo será el mundo cuando no pueda yo mirarlo
ni escucharlo ni tocarlo ni olerlo ni gustarlo?

¿cómo serán los demás sin este servidor?
¿o existirán tal como yo existo
sin los demás que se me fueron?

sin embargo
¿por qué algunos de éstos son una foto en sepia
y otros una nube en los ojos
y otros la mano de mi brazo?

¿cómo seremos todos sin nosotros ?...........

(de "Los inmortales y la muerte". Autor: Mario Benedetti)

Colores

2009-05-08T15:08:00.017-04:00

Flor de la Pluma

Caquis (Kaki)

Mahonia

"Azules"

Azalea

Fotos: A,Klein Z.

El Hombre Vacío (cuento breve)

2009-04-24T20:11:00.003-04:00

Mientras caminaba esa tarde entre la gente que normalmente abarrota el centro de Santiago, Eduardo sintió con mayor intensidad ese malestar que le preocupaba desde hacía unos meses.

Por una parte una sensación de inquietud, un leve dolor bajo las costillas en su lado izquierdo y a veces el resonar de un par de latidos desbocados al interior de su pecho.

Siguió caminando para entrar luego al acostumbrado Café de calle Ahumada y pedir un cortado. La dependiente, de ajustado vestido, le dejó casi automáticamente una soda y luego volvió con el pedido.

La siguió con la mirada, mientras revolvía el vaso humeante.

Por un minuto casi olvidó su molestia, pero allí estaba de nuevo. Ese dolorcillo bajo sus costillas.

Casi sin pensarlo, llevó su mano al costado y sintió una extraña sensación. Introdujo sus dedos bajo la camisa y percibió que la piel se quebraba como una cáscara reseca. Los dedos entraron en su costado mientras un vaho tibio parecía salir entre ellos cuando respiraba.

Iglesias de Chile

2009-04-10T16:13:00.012-04:00

Antigua Iglesia de Gorbea

Iglesia de Incahuasi

Iglesia de Cerro Sombrero

Fotos AKZ

Hada Negra (Cuento breve)

2009-04-03T15:54:00.003-04:00

(La Dama)

El rostro pálido hace resaltar sus grandes ojos y el pelo de noche se desliza oscilante en su espalda.

Su abrigo negro, largo, con el brillo suave del terciopelo, cae hasta los talones. Abajo, en el borde del ruedo, se escurre como una escarcha negra, el delicado encaje de su vestido invisible.

Las manos, cubiertas con la malla oscura de sus guantes, guardan en el sigilo los anillos con el sello de su alcurnia.

En otro tiempo hubiese creído que era la mismísima reina negra del tablero, o una dama encantada escapada de algún lejano cuento ya olvidado.

Confieso que, por un momento, antes que mis ojos se rozaran con sus ojos, pensé ─ con un temor secreto─ que podía tratarse de una de las tres hijas adoptivas de la Muerte. (Sabido es que la Muerte es estéril)

Es realmente increíble cómo se puede imaginar versiones inverosímiles al contemplar una mujer hermosa.

Pero debo admitir que, al fin y al cabo, con el paso inexorable del tiempo ya no creo en tantas fantasías y he huido de las elucubraciones.

En este caso se trata simplemente del Hada Negra.

A.Klein (de Silencios Largos © nº : 142.909 )

El Poema

2009-03-29T20:16:00.005-04:00

(de Arte Poética)

Lo más lejano.
El primer juego
el primer canto
el sueño.

En lo profundo
decantada cual cristal en el tiempo
duerme la esencia del hombre.

A.Klein (de Silencios Largos ) reg. 142.909

Acrobacia Aérea

2009-01-09T18:25:00.002-03:00

diapositivo AKZ

Conjunción de la Luna, Júpiter y Venus

2008-12-01T22:49:00.005-03:00

Foto digital. AKZ
Visión desde hemisferio sur en Santiago de Chile 1º de diciembre 2008 (aprox. a las 21 hr)

La Cita
(a Galileo)

Allí están
en su hermosura cósmica.
Desafiando cálculos matemáticos,
a Ptolomeo y a Copérnico.

Invocando en universos de tres patas
los fantasmas de Kepler,
Newton y sus gravitaciones,
al rayo de luz curvado por Einstein,
el tiempo que no es tiempo,
Laplace y sus ecuaciones,
determinismos y trayectorias....

Júpiter y Venus se besan junto a la Luna,
tras un sueño de amor de dos mil años
imposible por motivos gravitacionales.

Nota: este poema es parte del libro "Apuntes de Física" y fue escrito con motivo de la conjunción observada el 23 de Abril de 1998.
Autor: AKZ © 151.360

Rosa color lila

2008-11-18T17:25:00.002-03:00

Foto: AKZ

ETERNO 1 (Cuento)

2008-11-10T15:49:00.001-03:00

Arthur era un viejo amigo, nos conocíamos desde la niñez. Si bien desde que se fue a vivir al sur —a un poco concurrido sector rural cerca de San Rosendo— no nos veíamos con frecuencia, nos comunicábamos periódicamente por chat o mediante correo electrónico.

"Quitado de bulla", retraído, soltero y de pocos amigos —casi ninguno diría yo— era una persona inteligente y un fanático de la computación. Siempre estaba al tanto de los últimos programas y disfrutaba de la fantástica red de banda ancha.

Delicado de salud, este último año su problema pulmonar se había agravado.

Un día recibí un insospechado mensaje suyo en mi correo electrónico: me pedía que por favor fuera a verlo a su casa, dado que necesitaba hablar algo delicado conmigo y le era difícil viajar a Santiago. Era una petición extraña, pero después de unos intentos evasivos opté por viajar a visitarlo.

Fue algo deprimente hallarlo encerrado, delgado y presa del desánimo. No le hice preguntas y esperé que él planteara sus preocupaciones que imaginé se referirían a su estado de salud.

Pasó la noche y la mañana siguiente, mientras desayunábamos, sin preámbulos me dijo con una expresión seria:

—Te llamé porque necesito contar contigo y revelarte un secreto: he descubierto la forma de ser inmortal.

No dije nada, salvo pensar que se había vuelto loco.

—No estoy loco —me dijo— sólo escúchame:

—He pensado que soy un solitario, mi familia está en el norte y no me visita; la mayoría de mis trabajos son en la red y tú sabes que toda mi afición a la crítica literaria, que de vez en cuando publico en La Revista, la manejo por correo electrónico.....

—Pero espera —le dije— ¿qué tiene que ver eso con la inmortalidad o algo parecido?

—Muy simple —me dijo— he descubierto el misterio del alma..

Está soberanamente loco, pensé, pero no lo interrumpí.

—He estado pensando que te regalaré mi alma y así podrás mantenerme vivo indefinidamente. Podrás mover mis cuentas bancarias, recibir mi pensión, seguir enviando artículos a la Revista, responder mails a mis contados amigos y familiares. Seguiré siendo el mismo, aquí o donde quiera que sea. Nadie dudará ni por un instante, nada cambiará. Sólo tú sabrás el secreto, te parecerá extraño, pero en poco tiempo te acostumbrarás a ser el custodio de mi alma.

No sabía que responderle: su planteamiento era descabellado aunque por instantes me parecía absolutamente lógico. Le dije que me dejara pensarlo.

Al día siguiente decidí marcharme. Opté por no decepcionarlo y acepté su propuesta pensando que ya habría una oportunidad menos dolorosa para evadir la extraña responsabilidad que pretendía asignarme.

Sonrió levemente y me abrazó en silencio.

Yo partí esa tarde a Santiago con esa descabellada idea dando tumbos al ritmo del tren nocturno.

Pasó el tiempo y casi olvidé el tema, hasta que pasados alrededor de seis meses, volvió a llamarme ansioso.

Llegué a su cabaña expectante y lo encontré nervioso y más delgado. Sin embargo su mirada tenía un especial brillo. Me contó que había comunicado, a los pocos conocidos del lugar, que se iría de allí y viajaría hacia el norte buscando un clima más propicio.

—Hace tiempo —dijo— leí una poesía sobre la muerte de los pájaros la cual decía más o
menos:
"Aprenderé el morir de los pájaros,
que se vuelan con el alma
y no la dejan.......
....... me moriré como un pájaro
que se va y no lo encuentran."

—Debe ser porque están habituados a volar— agregó en voz baja.

— De cierta manera yo haré lo contrario: me iré, pero te dejaré mi alma.

Lo acompañé ese día negro de lluvia en que el frío parecía cortar los huesos. Ya tarde me acosté en la habitación contigua esperando impaciente el paso de la noche.

Al levantarme la mañana siguiente, entré a su habitación y no estaba. Fui al baño y tampoco se hallaba allí...... Salí al exterior a buscarlo y no pude encontrar nada.

Esperé un par de horas y, desconcertado, me decidí a ir caminando al pequeño poblado. Tuve que dar un rodeo por el camino del acantilado ya que la lluvia de la noche había inundado el acceso al camino principal. Había un modesto kiosco en el cual un hombre colocaba unos plásticos para proteger sus diarios. Pensé que conocería a mi amigo, me detuve y le pregunté si había visto a Arthur.

—El Sr. Arthur se iba a ir al norte— me contestó.

Le compré una revista y volví caminando sin hacer comentarios.

Ya de vuelta en la casa me acerqué al computador. La pantalla solicitaba el password de acceso. Había un sobre a mi nombre junto al teclado. Abrí pausadamente el sobre y luego de leer su escueto contenido digité con atención: ETERNO 1. La pantalla se desplegó con un conjunto de íconos y menús.

Abrí el correo. Había un correo de un banco y otro apurando el envío de un comentario para La Revista, referido a un antiguo escrito de un autor escandinavo. Envié el artículo solicitado que estaba en la bandeja de "borradores" del correo electrónico y luego puse el correo en contestación automática por "usuario ausente temporalmente", con lo cual tendría un tiempo para estudiar sus archivos y mensajes y demorar las respuestas.

Al día siguiente volví a Santiago trayendo el notebook de Arthur y un par de carpetas en las cuales me había indicado que estaban sus documentos.

Ya en Santiago volví a mi rutina habitual. Todo transcurrió sin problemas: seguí enviándole correos de saludos o comentándole sobre algunos asuntos de interés común. Por su parte, él se las arreglaba para contestarme religiosamente aun cuando estuviera de viaje, en algún lugar distante, o atareado en sus comentarios para La Revista.

En poco tiempo me acostumbré a poseer su alma. Hoy a veces me cuesta distinguirla de la mía. De hecho he adoptado el mismo password para evitar confusiones.

Autor: © A.Klein Z.

La Luna y Júpiter

2008-11-03T21:21:00.003-03:00

Fotos tomadas en Santiago de Chile (3 de Noviembre 2008)

Desierto Florido

2008-10-19T16:53:00.008-03:00

En la zona desértica y semidesértica de Chile, prácticamente desde las cercanías de La Ligua hasta Chañaral, cuando ocurren algunas lluvias algo mayores que lo acostumbrado en el invierno, la primavera llena de flores el paisaje. Típicamente este fenómeno se presenta con mayor intensidad cada cuatro años y es especialmente interesante entre La Serena y la zona de Vallenar.

Las fotografías adjuntas están tomadas al norte de La Serena.

Viento de Otoño

2008-10-18T16:21:00.002-03:00

"Va a cambiar el tiempo ...."
los corceles del norte se agitan en sus corrales
y alteran con jadeo tibio
las hojas amarillas de los álamos

las loicas sacuden el viento escarlata
y un par de tiuques,
detenidos en las cercas de alambre,
alistan plumas para emprender vuelo

Saben que cambiará el tiempo.
---
A.Klein © Reg nº 173.509

Viento de Verano

2008-10-07T22:23:00.002-04:00

Verano:

En la orilla,
ella,
desnuda,
entregada a los besos invisibles de los vientos.

Mientras,
la espuma corona de blanco el borde de las olas
y la arena inquieta
hace remolinos para salir volando.

Sueñan el imposible de su cuerpo dorado
abrazado por el viento.

Autor: A.Klein Z.

Vientos de Primavera

2008-09-15T20:13:00.002-04:00

Primavera :

Los árboles navegan en el viento.
Las nubes
recorren los potreros azules
y se arrinconan en el borde de los cerros.

En la mañana, alguien pinta las flores
y lanza en siembra el canto de los pájaros.
Alguien en la tarde recoge los colores
y extiende un manto sobre todos los vuelos.

A.Klein Z. © Reg nº 173.509

Vientos

2008-09-07T21:49:00.010-04:00

Eolo, dios del viento, era hijo de Poseidón y sobrino de Zeus. Habitaba en una isla flotante (Eolia) donde los vientos eran sus cautivos. A veces a los vientos se les personificaba como seres humanos alados. En otras oportunidades tomaban la forma de caballos y permanecían normalmente encerrados en los establos del dios de las tormentas.

El viento más importante de la mitología griega es Bóreas, viento del norte que traía el frío aire invernal. Estaba estrechamente relacionado con los caballos. Se decía que había engendrado doce potros. Estos corceles eran tan veloces que podían correr por un campo de trigo sin pisotear las espigas..... (ver tema de los vientos, Boreas y Eolo en Wikipedia)

Un poema de Viento:

Invierno:

Está oscura la tarde
el viento tibio trae la lluvia a cuestas.

Sus sacos de nubes
cuelgan como alforjas
al costado de esos viejos percherones.

Vienen del país de todas las tormentas
donde el mago de los granizos
engalana a la reina de las lluvias
para que vuelva.

A.Klein Z. © Reg nº 173.509

Tejedores de Energía

2008-08-28T23:39:00.002-04:00

Construcción de línea de Alta Tensión (Santiago de Chile)

fotos AKZ

Veleros por la Ventana (Pocitos, Montevideo)

2008-08-25T16:50:00.002-04:00

Hornero

2008-08-18T11:00:00.007-04:00

El Hornero: (Furnarius rufus) si bien es el ave nacional de Argentina, es también muy común en Uruguay.

Construye un nido de barro característico en forma de horno de barro.

Es frecuente en las zonas rurales, en los jardines y parques de las ciudades.

Fotos tomadas en Montevideo.

El Fractal Opalo (un Cuento breve )

2008-08-04T18:09:00.006-04:00

Este mundo tiene algunos misterios que pueden estar perdidos entre las páginas de un libro por casi cien años, o durante mil, sería lo mismo.

Es así como en un pequeño " Memorial Técnico" de L.Mazzocchi que probablemente Benius habría obsequiado a mi abuelo, entre un par de sus 670 pequeñas páginas, encontré un papel con una extraña fórmula, manuscrita con tinta verdosa.

Es una fórmula curiosa , ajena absolutamente a un manual como el citado, la cual está construida utilizando un operador matemático, que desconozco a primera vista, y que se aplica a una expresión en la cual aparecen unos factoriales de expresiones no distinguibles completamente por estar algo borrosas con el tiempo.

He estado haciendo algunas consultas en la red y lo más semejante a la mentada expresión sería la de un fractal generador de estructuras y colores denominado en algunos textos apócrifos de ciencia ficción como "Fractal Opalo".

Este intento de encontrar una fórmula fractálica es buscado desde que se descartó las fórmulas cónicas de cuatro dimensiones para explicar la "geometría" del universo.

El Fractal Opalo se podría asociar, teóricamente - en su dimensión visible - al "huevo" originario del Big Bang, a las explosiones de supernovas y a la configuración global del cosmos.

¿Como llegó a allí esta fórmula?

¿Qué conocimiento del tema pudo haber recogido Romund Benius?

Autor: A.Klein
7 de febrero 2008

Geisha en Kioto (1989)

2008-06-30T23:50:00.003-04:00

Chaitén

2008-06-12T20:39:00.012-04:00

La ciudad de Chaitén, en el sur de Chile, sufre actualmente los efectos de la erupción del volcán del mismo nombre.

Hasta ahora, el volcán se consideraba "apagado" ya que se estima que la anterior erupción, atendiendo a vestigios geológicos, ocurrió hace varios miles de años. (link)

Las nubes de ceniza alcanzaron hasta Argentina, internándose incluso sobre el Atlántico.

La ciudad fue evacuada totalmente. Los cauces desbocados por los deshielos y la acumulación de cenizas causaron estragos en calles y viviendas. Hoy está desierta y declarada "inhabitable". No obstante se planifica los pasos a seguir orientados a su reconstrucción o a su emplazamiento alternativo.

Las fotos adjuntas son un registro histórico de la ciudad en el año 1970.

(Fotos: diapositivos escaneados. A.Klein)

Búsqueda de el Teniente Bello

2008-05-27T23:10:00.003-04:00

El teniente Alejandro Bello, pilotando un antiguo "Sánchez Besa" (*) en un vuelo para optar al grado de piloto militar, desapareció misteriosamente el 9 de Marzo de 1914 mientras volaba desde Santiago de Chile rumbo a la ciudad de Cartagena (en la costa del Chile central). Desde esa época se acuñó la frase popular: "Estás más perdido que el Teniente Bello".

Recientemente algunas personas han elucubrado respecto a que habrían encontrado restos del avión que pilotaba.

Por mi parte, he estado pensando en lo que pasaría si efectivamente encontraran al mítico Teniente Bello y la sensación que vislumbro parece ser más la de una nueva pérdida que la de un encuentro.

Perdería sentido uno de los pocos mitos modernos de este Chile ya escaso de mitología.

¿Qué frase podría reemplazar al "Estás más perdido que el Teniente Bello"?

Seguramente los ingeniosos podrán proponer muchas, pero ninguna de la espontaneidad y verdad de la tradicional e inconfundible frase mítica.

Decididamente prefiero que no encuentren nada, que ni lo busquen. Encontrarlo sería como sacarlo del paraíso y exponerlo en un museo. Es preferible, no sólo para él, sino para todos los chilenos, que se quede para siempre en el cielo, aunque algunos crean que está perdido.

AKZ (diciembre 2007)

(*) Nota:

José Luis Sánchez Besa: Chileno diseñador y constructor de aviones en Francia a inicios del siglo 20.

Tertulia Poética y Musical en el Café Literario

2008-05-20T11:46:00.004-04:00

El Grupo Literus de Poesía y el Trío Magis Tre Musicarum presentaron el Sábado 17 de Mayo un interesante programa en el Café Literario de Providencia (Parque Balmaceda frente a calle Condell).

El Programa incluyó:· TRIO DOS GUITARRAS Y PIANO : Arcangelo Corelli. Sonatas opus 3 Nº 10 y Nº 11.
· POESÍA: Tres Lecturas Poéticas.
. TRIO DOS GUITARRAS Y FLAUTA: E.Granados: Intermezzo de Goyescas.
· POESÍA: Dos Lecturas Poéticas
· TRIO DOS GUITARRAS Y PIANO : Enrique Granados: Trío opus 50.
Asistieron alrededor de 80 personas, las que disfrutaron de la presentación.

Airbus A380

2008-04-01T18:02:00.010-04:00

Vuelo demostrativo sobre Santiago de Chile el 31 de Marzo 2008